Stadtwappen

Die Geschichte der Stadt Rennes reicht über 2.000 Jahre zurück. Während dieser Zeit entwickelte sich der Ort von der keltischen Siedlung Condates des Stammes der Redonen zur heutigen Hauptstadt der französischen Region Bretagne und des Präfektursitzes des Départements Ille-et-Vilaine.

Frühzeit Bearbeiten

Auf dem Gebiet von Rennes und der Umgebung sind Werkzeuge gefunden worden, wenn auch sporadisch und isoliert, die zumindest eine temporäre Existenz von Menschen weit vor den Galliern belegen. Ein Faustkeil aus dem Moustérien wurde in Saint-Jacques-de-la-Lande südwestlich von Rennes geborgen, geschliffene Steinbeile vorwiegend aus Dolerit aus der Jungsteinzeit. Die ältesten metallischen Artefakte, die in der Umgebung des heutigen Rennes gefunden wurden, sind zwei flache Beile aus Kupfer mit Spuren aus Eisen aus dem Ende der Jungsteinzeit und ein kleines Beil aus Bronze. Der größte Teil der Bevölkerung der heutigen Bretagne lebte in der frühen Bronzezeit im äußersten Westen der Halbinsel, was an der geringen Anzahl von Hügelgräbern in der oberen Bretagne ablesen lässt. Indessen häufen sich dort Funde von Artefakten, die aus der Zeit nach 1.500 v. Chr. datiert werden und eine Besiedelung während der meisten Zeit in der Periode der Bronzezeit bestätigen. Die schönsten Zeugen aus der Mittleren Bronzezeit sind zwei Schwertklingen, die im Jahre 1869 an der Ecke der Rue Le Bouteiller und dem ehemaligen Quai Saint-Yves gefunden wurden. Die Funde belegen eine Entwicklung, nach der in der oberen Bretagne Objekte aus Bronze ihren Eingang in der alltäglichen Verwendung fanden wie dies im Rest der Halbinsel geschehen, wo die Menschen die Metallurgie schon früher kannten.[1]

 
Karte mit Angabe des Stammesgebietes der Redonen

Nach der Ausbreitung der Kelten in den Westen Europas, wurde das Gebiet um Rennes vom gallischen Stamm der Redonen besiedelt. Der antike Name von Rennes lautet Condate, und es wurde von Archäologen lange Zeit angenommen, dass es eine größere Siedlung auf den Höhen am Zusammenfluss von Ille und Vilaine gegeben haben sollte. Der keltische Name bedeutet „zusammenfließend“ und hat seinen ersichtlichen Ursprung in der geografischen Lage. Es wurden keltische Münzen geborgen, zwei Gräben um Parzellen und eine Umzäunung wurden identifiziert. Im letzteren Fall enthüllte eine Grabung im Jahre 1993 im Ortsteil Beaurade eine Einheit von Gräben, die eine Siedlung am Ufer der Vilaine schützte. Geborgene Alltagsgegenstände konnten das Alter aufgrund ihrer Formen, ihren Verzierungen und ihrem Material auf eine Zeit zwischen 250 und 150 v. Chr. datieren. Alle Freilegungen bestätigten die Ansammlung von agrar-postoralen Siedlungen, wie sie im Stammesgebiet der Redonen und in ganz Gallien in der vorrömischen Zeit verbreitet waren, aber keine größere Stadt. Nach Xavier Ferrieu könnte es an der geografischen Lage liegen. Die beiden träge in Ebene fließenden Gewässer verästeln sich, verlaufen in Windungen und waren anfällig für Überflutungen, die große Gebiete in Sumpfland verwandelten.[2]

 
Keltische Münze

Die frühesten Münzen des sechsten und fünften Jahrhunderts vor unserer Zeit waren aus Gold gefertigt und nicht für den alltäglichen Zahlungsverkehr bestimmt. Sie waren für die Götter gedacht, als diplomatische Geschenke oder für die Ausübung von Macht genutzt. Eine jüngere Sorte von Münzen, die 1941 in Saint-Jacques-de-la-Lande gefunden wurden, sind dagegen aus einer Legierung von Silber und Kupfer gefertigt, die ihren Ursprung auf die Zeit zwischen 100 und 50 v. Chr. datieren lässt, ein Zeitraum genau vor der römischen Eroberung. Gallia Narbonensis war bereits eine römische Provinz, Wein aus Italien wurde im nördlichen Gallien gehandelt und Oppida entwickelten sich im gesamten Keltenraum. Diese Stater, von geringerem Münzwert und in größerer Stückzahl gefertigt, zeigen die Intensivierung des Handels und die Monetarisierung der im Kontakt mit Rom gekommenen Wirtschaft.[3]

 
Stadtgebiet während der gallo-römischen Epoche
             Heutige Gemeindegrenze             Gewässer mit heutigem Verlauf

Gallorömische Epoche Bearbeiten

Im Jahre 57 v. Chr. wurden die Redonen im Gallischen Krieg durch eine Legion unter Publius Licinius Crassus unterworfen, den Gaius Iulius Caesar gegen die Küstenvölker geschickt hatte.[4] Die Gründung von Condate ist laut Dominique Pouille wie bei vielen Stadtgründungen im römischen Gallien verbunden mit der Organisation der Verwaltung des eroberten Galliens durch den zukünftigen römischen Kaiser Augustus gegen 15 bis 10 v. Chr.[5]

Einer der ersten Zeugen von der Anwesenheit römischer Truppen ist ein Fragment eines Paradehelms vom Typ Weiler aus den ersten Jahren des ersten Jahrhunderts n. Chr. An der gleichen Stelle wurde ein Gebäude identifiziert, das der Unterbringung von Soldaten gedient hat, die sicherlich die Gründung der Stadt lenkten. Ein weiteres großes Gebäude stand an der heutigen Place Anne, dessen Errichtung auf das Ende des ersten Jahrhunderts v. Chr. datiert wird, könnte ein Teil von Principia eines römischen Militärlager sein. Ein auf seinem Boden gefundener silberner Denarius des Augustus, einer Sorte, die oft im Umfeld von römischen Militärs gefunden wurden, unterstützt diese Hypothese.[5][6]

Die Gallier integrierten sich sehr rasch in die Kultur des Siegers. Der Erfolg der Romanisierung gründet sich im Geschick auf den Feldern Politik und Glauben, aber auch anhand der für die Bewohner neuartigen alltäglichen Bräuche und Gegenstände. Das Geschirr änderte sich seit dem Ende des ersten Jahrhunderts vor unserer Zeitrechnung. Keramik aus Italien wurde imitiert und führte nebenbei zur Nutzung von Tellern, was vordem in Gallien unbekannt war. Die Einführung von Tafelgeschirrs aus Terra Sigillata stellte eine große Veränderung dar. Zunächst aus Arezzo importiert, entstanden sehr schnell Werkstätten in der Narbonensis und an der Rheingrenze und führten aufgrund der Finesse, der Qualität der Verarbeitung, der lebendigen Farben und der Verzierungen der Produkte zu einem großen Erfolg über Gallien hinaus in der gesamten weströmischen Welt. Zahlreiche Fundstücke in Rennes belegen auch einen Wandel in der Mode. Fibeln und Schmuck, die teilweise in Condates selbst hergestellt wurden, erfuhren eine weit größere Vielfalt als in der vorrömischen Zeit. Ringe waren zum Teil als Siegelringe verarbeitet.

Seit 1977 ist es bekannt, dass es auch in Condate öffentliche Thermen an der Stelle der heutigen Rue de Dinan gab, als die Überreste zweier Wasserbecken mit Fliesen aus Schiefer auf römischen Mörtel, Reste von Wandkanälen eines Hypokaustums und Fragmente von bemaltem Putz. Sie werden auf das Ende des ersten Jahrhunderts datiert. Zweifellos sollte ein Aquädukt von Norden kommend diese Thermen und vielleicht weitere an der Stelle des früheren Hôtel-Dieu mit Wasser speisten. Spuren eines Aquädukts ebenso wie übrigens einer Kanalisation sind allerdings bis heute nicht gefunden worden. Im nördlichen Stadtviertel sind dagegen sehr zahlreiche Brunnen entdeckt worden ebenso ein hölzerner Eimer mit einem Eisenbügel aus dem zweiten Jahrhundert, was zu dem Schluss führt, dass sich die Bewohner sich hauptsächlich auf diese Weise mit Wasser versorgten.

 
Steinblock des Titus Flavius Postiminus

Steinblöcke aus dem zweiten Jahrhundert dienten aufgrund ihrer Inschriften und eines Lochs an der Oberseite offensichtlich als Sockel für Statuen, die von Mitgliedern der Oberschicht gestiftet und im Haupttempel aufgestellt wurden. Sie geben Aufschluss über die politische und religiöse Organisation von Condate. Die Verwaltung der Stadt wurde durch einen lokalen Senat ausgeübt. Zur Römischen Kaiserzeit bestand dieser Gemeinderat üblicherweise aus Decurionen, die Honestiores, Mitglieder der Oberschicht waren, darunter ehemalige Amtspersonen. Sie versammelten sich in der Curia, das oft an das Forum grenzte, dessen Standort in Condate aber unbekannt ist. Die Anwendung der Senatsbeschlüsse wurden durch Amtspersonen ausgeführt, die für ein Jahr vom Senat gewählt wurden. Die Exekutivgewalt wurde auf zwei Duoviri aufgeteilt. Die Inschriften beziehen sich auf Wohltaten der Amtsträger, so dass von einem Euergetismus auszugehen ist, der seinen Höhepunkt in Gallien während des zweiten Jahrhunderts hatte. Der Hauptgott von Condate war Mars Mullo, eine Verschmelzung des römischen Gottes Mars und des gallischen Gottes Mullo, ist ein Beispiel der Vermischung der beiden Kulturen auch auf dem religiösen Gebiet. Die Bezirke der Civitas Condate hatten ihre eigenen, ebenfalls vermischten Gottheiten, ebenfalls Mischungen aus beiden Kulturwelten. [7]

In den 1980er Jahren konstatierte Professor Louis Pape, dass die Straßen der antiken Stadt eine klassische Gitterstruktur zeigen, deren Spuren noch auf den Stadtplänen des 18. Jahrhunderts zu sehen sind. Diagnosen und Ausgrabungen der letzten Jahrzehnte legten nach und nach zahlreiche Straßenabschnitte zutage, die diese Aussage bestätigten. Die Straßen wurden von Galerien unterschiedlicher Breite oder einfachen Bürgersteigen umsäumt. Ihr Unterbau bestand aus Schieferblöcken, der mit einer Mischung aus Flusskies und einer Lehmmasse gedeckt wurde. Die Breite der Lauffläche betrug zwischen 4,5 und 6 Metern je nach Bedeutung der Straße. Abflussrinnen, die oft mit Holz verschalt waren, sicherten den Abfluss von Regen- und Abwasser der angrenzenden Gebäuden. Kleinere Gassen führten zu den Hauseingängen.

Im Gegensatz zu den öffentlichen Gebäuden konnten das Aussehen und die Bauart von privaten Gebäuden heute gut identifiziert werden. In der ersten Bauphase der Stadt wurden die Häuser mehrheitlich aus Erde und Holz auf einfachen Grundrissen errichtet, vor allem, was das Fachwerk der Wände betrifft. Die Dächer wurden häufig mit Ziegeln gedeckt. Allmählich verbreitete sich die Bautechnik mit Verwendung von Mörtel, vor allem für die Basis der Wände der Erdgeschosse, deren Grundrisse komplexer wurden. Harte Böden ersetzten die Lehmböden. Die Innenwände waren oft mit bemaltem Putz mit vielfarbigen Motiven verschönert. Die Gebäude säumten kleine Innenhöfe, die oft mit einem Brunnen ausgestattet waren. In den ersten beide Jahrhunderten entwickelte sich Condate oberhalb und östlich der Ille bis zur heutigen Place Sainte-Anne. Das bebaute Gebiet reichte im Süden nicht bis zur Vilaine heran, noch gibt es dort Anzeichen eines Hafens.[5][8]

 
Römerstraßen in der Bretagne

Wie bei allen größeren Städten befand sich Condate im Zentrum eines sternförmig ausgerichteten Straßennetzes, das die Stadt mit den Nachbarorten und mit dem Rest des Reiches aus wirtschaftlichen und politischen Gründen verband. Zeugen dieser Infrastruktur sind Miliarien, die die Römerstraßen einst umsäumten. Ein Fund im Jahre 1890 brachte sechzehn Meilensteine zutage, zwölf davon mit Inschriften mit einer Widmung an den Kaiser Maximinus Thrax und seinen Sohn Maximus Caesar, was eine exakte Datierung auf das Jahr 237 ermöglicht. Die Errichtung des Straßennetzes wurde allerdings bereits unter Augustus initiiert und zu Beginn des ersten Jahrhunderts abgeschlossen.[9]

 
Heutige Reste der Stadtmauer

Die friedliche Periode endete im dritten Jahrhundert, als eine wirtschaftliche und politische Krise das Reich erschüttern ließ. Die Reichsgrenzen wurden durch Angriffe der Nachbarvölker bedroht, vorübergehende Abspaltungen von Reichgebieten, beispielsweise das Imperium Galliarum zwischen 260 und 274, zu dem auch Condate gehörte, schwächten das Reich im Inneren. Von 276 bis 282 wurde Condate durch germanische Invasoren teilweise zerstört. Hungersnöte und Epidemien führten zu Aufständen und Straßenräubertum. Zur Freude der heutigen Archäologen begannen die Bewohner, ihre Wertgegenstände zu vergraben. Die Provinzen organisierten die Verteidigung mit der Errichtung von Garnisonsgebäuden. Condate erhielt ein Kontingent von 1.000 fränkische Soldaten, Laeten, die von einem Präfekten befehligt wurden. Der sichtbarste Wandel ist die Bildung eines castrums, eines von Mauern umgebenen Stadtkerns. Von den geschätzten 100 Hektar der bislang offenen Stadt wurde ein Gebiet von ungefähr neun Hektar am Nordufer der Vilaine umfriedet. Die Höhe der Mauer betrug mindestens sechs Meter, möglicherweise bis zu neun Meter. Für das Material zu ihrem Bau wurden monumentale Bauten, wie Tempeln, die Basilika und der Triumphbogen abgerissen. Dies ist der Grund, warum von den öffentlichen Gebäuden bis heute nichts bekannt ist. Das castrum, errichtet vom Ende des dritten bis zum Beginn des vierten Jahrhunderts, wurde das neue Herz der Stadt, in der sich das Leben bis in das Mittelalter abspielte. Zahlreiche Viertel außerhalb der Mauern wurden verlassen, was an aufgeschütteten Brunnen und das Aussetzen der Pflege von bestimmten Straßen zu erkennen ist. Auch die Wiederherstellung der Reichseinheit durch Kaiser Aurelian im Jahre 274 änderte nichts. Außerhalb des castrums florierten nur wenige Häuserblöcke bis zur Mitte des vierten Jahrhunderts. Der Rest zerfiel in Ruinen oder wurde zu Ackerland. Ein weiterer Umbruch ist die Änderung des Städtenamens im dritten Jahrhundert. Wie die Hauptorte im restlichen Gallien nahm Condate den Volksnamen der Bewohner an und wurde fortan Civitas Riedonum genannt, aus dem sich in der Folge der heutige Namen Rennes entwickelte.[10][11][5]

Früh- und Hochmittelalter Bearbeiten

Fresko von Alphonse Le Hénaff in der Kathedrale Saint Pierre in Rennes

Mit dem Sieg über Syagrius, dem letzten gallo-römischen Heerführer, dehnte der Frankenkönig Chlodwig I. sein Herrschaftsgebiet im Jahr 486/87 auf Nordgallien bis zur Loire aus.[12] Führer in der katholischen Kirche traten nun als zusätzliche Akteure in der Geschichte Rennes auf. Gemäß der Überlieferung haben die ersten Priester Rennes und Umgebung seit dem Ende des ersten Jahrhunderts evangelisiert. Rennes war vermutlich seit dem dritten Jahrhundert Bischofsitz. Der erste urkundlich erwähnte Bischof war allerdings erst Febediolus I. um 439.[13] Das Fresko von Alphonse Le Hénaff zeigt als erste Person den heiligen Amandus, bis 505 Bischof von Rennes. Die zweite Person ist der heilige Melanius, sein Nachfolger. Er wurde von den Rennais als Nachfolger des Melanius vo seinem Kloster geholt, wo er 530 verstarb. Rennes war nun Teil des Frankenreichs und Melanius nach im Jahre 511 am Konzil von Orléans teil, auf dem die Verbundenheit zwischen der fränkischen Monrachie und der gallo-römischen Kirche anerkannt wurde. Ein Comte hat zweifellos bald die Grafschaft verwaltet, deren Grenzen mit der des Bistums übereinstimmte. Die Bischöfe von Rennes wurden wie überall vom König bestimmt. Das Christentum entwickelte sich innerhalb und außerhalb der Stadtmauern rund um die Kirchen, die ab dem elften Jahrhundert die Sitze der Gemeinden bildeten. Die im fünften und sechsten Jahrhundert eingewanderten Bretonen waren zwar ebenfalls katholisch, wurden aber bereits von Melanius aufgrund verschiedener Auffassungen bezüglich der Liturgie und der Rolle der Frauen in der Kirche kritisch beäugt. Das Zusammenleben schien zunächst dennoch friedlich gewesen, bis gegen 550 der heilige Armagillus von Boschaux südlich von Rennes in der Gemeinde, die heute seinen Namen trägt, ein Kloster gründete. Im Fresko ist er als dritte Person im Gewand aus braunem Wollstoff dargestellt. Der Konflikt begründete sich im Expansionismus der Bretonen oder der Franken. Die Stadt an der Schnittstelle der beiden Kontrahenten, dürfte durch ihre Bewohner und auch im Umkreis mithilfe der Stadtmauer gut geschützt haben. Die Bretonen waren nicht stark genug, um Rennes zu belagern und anzugreifen. Die beiden bekannten Bischöfe von Rennes in dieser Zeit haben sich nicht in ihrem Bistum hervorgetan. Der Bischof Desiderius und sein Archidiakon Rainfridus wurden am Ende des siebten Jahrhunderts auf ihrer Rückkehr von Rom von Sraßenräubern ermordet. Sie stehen im Fresko hinter Armagillus mit Märtyrerpalmezweigen. Weiter hinten steht im roten Mantel der Bischof Moderanus, der sich auf ein Kloster nahe Parma zurückzog und gegen 730 starb.[14]

 
Schlacht bei Roncesvalles auf einem Gemälde des 15. Jahrhunderts

Die unübersichtliche Situation wurde vorerst behoben, als Pippin der Jüngere aus dem Geschlecht der Karolinger seine Armee in die Bretagne schickte und die Bretonen unterwarf. Ein ausgedehnter Bezirk an der Grenze zum Frankenreich mit Rennes, genannt Bretonische Mark, wurde im Jahre 753 eingerichtet. An ihrer Spitze des mehrere Grafschaften zusammenfassenden Gebiets stand ein Präfekt, zugleich der Graf von Nantes, der im Kriegsfall über die anderen Grafschaften Rennes und Vannes verfügte. Der erste bekannte Präfekt ist Roland, der 778 in der Schlacht bei Roncesvalles fiel. Die Führung der Mark wurde von Karl dem Großen der mächtigen Familie der Guidonen anvertraut. Allerdings führte diese Maßnahme nicht zur Befriedung der bretonischen Halbinsel. Mehrere große Feldzüge in den Jahren 818 mit dem Ausgangspunkt Vannes und 824 mit dem Ausgangspunkt Rennes wurden von Frankenkönig und Kaiser Ludwig dem Frommen initiiert. 830 wurden die kaiserlichen Truppen erneut in Rennes zusammengezogen. Aufgrund des offenen Aufstands seiner Söhne und eines Teils der Adeligen wurde diese Aktion jedoch abgebrochen. Ludwig der Fromme sah ein, dass er den Konflikt nicht mit militärischer Gewalt unterbinden konnte. Er entschied sich, mit dem Teil der bretonischen Aristokratie zu verständigen, die dem Gedanken nicht feindlich gegenüberstanden, Teil eines Kaiserreichs zu sein.[15]

 
Krönung des Nominoë

Im Mai des Jahres 831 ernannte er den Adeligen Nominoë wahrscheinlich aus der Landschaft Poher zum missus imperatoris (Kaiserboten). Er blieb Ludwig dem Frommen treu bis zu seinem Tod im Jahre 840 und nahm nicht an den internen Kämpfen teil, die sogar die fränkischen Würdenträger der Bretonischen Mark betrafen. Er war auch noch Karl dem Kahlen, dem Sohn und Nachfolger Ludwigs des Frommen im Westfrankenreich, zu Beginn seiner Regentschaft treu. Im Mai 843 wurde Nominoë jedoch vom Grafen von Nantes Renaud angegriffen. Renaud wurde mit Hilfe des Grafen Lambert II. von Nantes bei Blain besiegt. Im November des gleichen Jahres führte Karl der Kahle seine Armee bis nach Rennes, allerdings ohne Kampfhandlungen zu eröffnen. Zwei Jahre später wurde Karl der Kahle mit unzureichenden Kräften und zu spät in der Jahreszeit am 22. November 845 in Schlacht von Ballon bei Bains-sur-Oust von den Truppen unter Nominoë geschlagen. Im Jahre 849, verstärkt durch seine erneuerte Allianz mit Lambert, nahm Nominoë die Kriegshandlungen wieder auf. Gleichzeitig setzte er vier Bischöfe ab und ersetzte sie durch ergebene Prälaten. Dies führte zu einem Skandal. Um Nominoë zu diskreditieren, kolportierten fränkische Quellen den Vorwurf, Nominoë hätte sich den Titel eines Königs verliehen. Karl der Kahle ließ das nicht auf sich beruhen und führte um den 15. August 850 seine Armee nach Rennes. Allerdings zog er bald wieder ab, ohne seine Garnison in der Stadt zu verstärken, worauf Truppen vom Nominoë und Lambert die Stadt belagerten. Verschiedene Chroniken berichteten, dass ein Teil der Stadtmauer dabei eingerissen und dass Tore zerstört wurden. Die Verteidiger kapitulierten und verließen die Bretagne. Nominoë führte seine Offensive bis in die Grafschaft Maine, bevor er am 7. März 851 unweit von Vendôme plötzlich verstarb. Erispoë, sein Sohn, und Lambert zogen ihre Truppen in die Bretagne zurück, Karl der Kahle begab sich ebenfalls dorthin, nachdem er seine Truppen zusammengezogen hatte. Am Übergang über die Vilaine beim heutigen Weiler Beslé der heutigen Gemeinde Guémené-Penfao trafen die Gegner am 22. August 851[16] aufeinander. Die dreitägige Schlacht endete mit der Flucht des Frankenkönigs, der dabei sogar seine Insignien verlor. Notgedrungen schloss er im Oktober 851 den Vertrag von Anger, in dem die Bretagne zwar selbständig aber dem Westfrankenreich untergeordnet wurde. Diese Struktur gab es oft bei den Karolingern, beispielsweise in Aquitanien. Jedoch stand an der Spitze stets ein Mitglied der Familie. Der Vertrag vergrößerte den bisherigen Herrschaftsbereich der Bretonen um die Grafschaften Rennes und Nantes und das Pays de Retz. Die Bretagne der eingewanderten Bretonen erweiterte sich um eine gallo-römische Bretagne. Rennes, das vorher an der Peripherie des Frankenreichs gelegen hatte, war nun weniger abgelegen und wurde zusammen mit Nantes eines der beiden wichtigen Zentren des neuen Landes.[17]

 
Ungefähre Grenzen der Bretagne (845–867)

Erispoë wurde 857 von seinem Cousin Salomon ermordet und folgte ihm auf den Thron. Er führte sein Königreich zu seiner größten territorialen Ausdehnung, da Karl der Kahle das Bessin, den Cotentin und das Avranchin abtrat.[18] Der Nachteil dieser Expansion war, dass nun eine lange Küstenlinie gegen die Bedrohungen der Wikinger zu verteidigen war. Eine der Maßnahmen war die Beibehaltung oder Übernahme der karolingischen Institutionen. Dazu gehört die Prägung von Silbermünzen, die konform zum Edikt von Pistres, einem Kapitular Karls des Kahlen vom 25. Juni 864, geprägt wurden.[19][20]

 
Silberner Denarius von Karl dem Kahlen

Unter anderem wurde zur Bekämpfung von Falschgeld die Zahl der Prägewerkstätten im Westfrankenreich beschränkt und Elemente der Prägung definiert. Das Erzbistum Tours wurde nach wie vor von der fränkischen Monarchie bestimmt. Um zu vermeiden, dass der Erzbischof sich in die Belange der Kirche der Bretagne einmischt, strebte Salomon vergeblich an, Dol als religiöses Zentrum zu erheben. Zum einen hat der Papst diesem Ansinnen nicht deutlich zugesagt, zum anderen sahen sich die Bischöfe von Nantes und Rennes weiterhin dem Erzbistum unterstellt. Im Jahre 874 wurde Salomon Opfer einer Verschwörung durch Franken und Bretonen, in die insbesondere auch sein Schwiegersohn Pascweten verwickelt war. Er flüchtete in ein kleines Kloster in der Gemeinde La Martyre, wo seine Feinde ihn schließlich am 25. Juni 874 töteten. Sein tragisches Ende an diesem Ort wird einem Martyrium gleichgesetzt. Deshalb ist sein Abbild ebenfalls auf dem Fresko der Heiligen des Bistums Rennes zu finden, auf dem er der einzige mit einer nicht-klerikalen Kleidung trägt. Die Akteure des Komplotts bekämpften sich nun gegenseitig, bedienten sich dabei sorglos der Unterstützung der Wikinger, die bis dahin am Rand gelassen wurden. Pascweten wurde Graf von Vannes und traf auf seinen Widersacher Gurvant, der möglicherweise Graf von Rennes war, vor den Toren von Rennes zu Beginn des Jahre 876. Beide starben in den Tagen nach der Schlacht. Die mit Pascweten verbündeten Wikinger plünderten bei dieser Gelegenheit das Kloster Saint-Melaine in Rennes.Alain, der Bruder von Pascweten, führte die Geschicke der Bretagne von 876 an. Nach dem Sieg über die Wikinger erlangte er den Titel eines Königs im Jahre 898. Er war der dritte und letzte König der Bretagne und starb vermutlich im Jahre 907.[21]

 
Wikingereinfälle in die Bretagne

Von 913 an erfuhr die Bretagne eine fortschreitende Inbesitznahme durch Wikinger. Ein großer Teil der bretonischen Elite ging ins Exil. Um 920 flohen die Mönche zusammen mit ihren wertvollsten Gegenständen, Reliquien und Manuskripten. Die Mönche von Saint-Melaine versteckten Silbermünzen am Fuß der südlichen Klostermauer, die 1964 gefunden wurden. Alain Schiefbart, Enkel des Königs Alain I., floh nach England nach einem fehlgeschlagenen Aufstand gegen die Wikinger. Er kehrte zurück, befreite Nantes im Jahre 937 und siegte 939 über die Wikinger in der Schlacht von Trans auf dem Gebiet der heutigen Gemeinde Trans-la-Forêt, die dazu führte, dass die Wikinger schließlich aus der Bretagne vertrieben wurden. Béranger, Graf von Rennnes und wahrscheinlich der Enkel von Berengar II von Neustrien, beteiligte sich an den Kämpfen in den Jahren 931 und 939. Der einzige legitime Sohn von Alain II. starb in jungen Jahren und die Führung der Bretagne ging in den 970er Jahren an Conan I., den Enkel von Béranger, dessen Haus die Geschicke der Halbinsel nunmehr bis 1066 leitete. Er ließ sich in der Kathedrale Saint-Pierre zum Herzog der Bretagne krönen. Conan hatte Mühe, seinen Titel nach innen und außen durchzusetzen. Der Herzog der Normandie und der Graf von Anjou waren auf das Territorium erpicht. Letztere sowie der König erkannten ihm den Titel nicht an. Im Inneren erlangten die großen Familien nach und nach ihre Unabhängigkeit je weiter der Feudalismus voranschritt. In der zweiten Schlacht von Conquereuil gegen den Grafen von Anjou kam Conan I. am 27. Juni 922 ums Leben.[22][23]

 
Romanisches Kapitell aus der Abteikirche Saint-Georges in Rennes

Sein Enkel Alain III. (1008–1040) gründete zwischen 1024 und 1034 östlich der Innenstadt von Rennes die Abtei Saint-Georges, ein Frauenkloster, mit seiner Schwester Adèle als erste Äbtissin. Als Novum erhielt es mit der Gründung auch vier Wassermühlen in der Nähe der Stadtmauer zur Verbesserung der wirtschaftlichen Situation. In der karolingischen Zeit war dies unbekannt in der Bretagne. Wenig später wurde als weitere Einnahmequellen ein Markt und der Friedhof von Saint-Pierre-du-Marché eingerichtet. Die Erlöse erlaubten den Bau einer Abteikirche die wenig bekannt ist, da sie im Jahre 1670 zerstört wurde, nachdem sie am Ende des 12. Jahrhunderts neu gebaut oder zumindest restauriert worden war. Conan II. (1040–1066), der Sohn Alains III., starb ohne Nachkommen. Sein Schwager Hoël (1066-1085), Graf der Cornouaille und von Nantes, wurde Herzog und begründete das Haus Cornouaille zu einem Moment, an dem die herzögliche Macht am schwächsten ausgeprägt war. Allerdings hat sich bereits Conan II. schwer getan, sich von den großen Lehnsherren und den Prinzen der benachbarten Territorien Gehorsam zu verschaffen.

 
Auszug aus dem Teppich von Bayeux

Eine Episode wurde sogar auf dem Teppich von Bayeux verewigt. Im Jahre 1064 lehnte sich der Graf von Dol auf und zog den Herzog der Normandie Wilhelm hinzu. Nach den Chroniken vertrieb dieser Conan von seiner Belagerung von Dol und folgte ihm bis Dinan, die Szene auf dem Teppich zeigt ein Nachsetzen sogar bis nach Rennes, wo sich Conan hinter die antike Stadtmauer zurückzog.

 
Siegel von Alain IV.

Hoël gewährte Geoffroy Gremonat, deutsch Gottfried Grenonat, einem Halbbruder von Conan II., die Stadt Rennes und die sie umgebenden herzoglichen Ländereien. Nach seinem Tod verlangte sein Sohn Alain IV. (1084–gegen 1115) von Geoffroy, ihm die Stadt zu übergeben. Dieser widersetzte sich der Forderung und versuchte, die Verteidigungsanlagen an der Seite der Abtei Saint-Georges zu verstärken. Dies belegt, dass die Stadt wieder aus dem Bereich der Ringmauer herausgewachsen war. Alain IV. nahm Rennes ein, nahm Gottfried gefangen und führte ihn nach Quimper, wo er wenig später starb.[24] Alain IV. knüpfte gute Beziehungen zu seinen Nachbarn durch zwei aufeinanderfolgenden Hochzeiten mit Constance, der Tochter des Herzogs Wilhelm der Normandie und mit Ermengarde, der Tochter des Grafen von Anjou. Im Jahre 1672 wurden mehrere Gräber unter der Vorhalle der Kirche Notre-Dame-en-Saint-Melaine gefunden, darunter das der Constance. Alain setzte die herzogliche Macht in der ganzen Bretagne wieder durch. Ein Seneschall verwaltete Rennes im Namen seines Herzogs. Als er erkrankte, übernahm sein Sohn Conan III. nach und nach das Amt und führte bis zu seinem Tod im Jahre 1148 das Werk seines Vaters weiter.

 
Denarius von Conan III.

Zur gleichen Zeit erfuhr die Kirche tief greifende Veränderungen vor dem Hintergrund der Gregorianische Reformen. Sie litt unter den Plünderungen der Wikinger, anschließend an der zerrütteten gesellschaftlichen Ordnung und Feudalisierung. Das Kloster Saint-Melaine war verlassen und möglicherweise blieb das Amt des Bischofs von Rennes für eine längere Zeit unbesetzt. Während der ersten Hälfte des elften Jahrhunderts lag das Amt des Bischofs von Rennes in den Händen einer Familie, die das Episkopat und das Amt des Abts von Saint-Melaine vom Vater zum Sohn oder zumindest vom Onkel zum Neffen übertrugen. Der Bischof Sylvestre de la Guerche, selbst verheiratet und zunächst nicht ordiniert, vertrat schließlich ab 1076 die Prinzipien der päpstlichen Reformen. Der Papst ernannte fortan externe Kleriker oder Mönche als Bischöfe ein. In dieser Zeit wurde im Kloster Saint-Melaine eine große Klosterkirche errichtet, die noch das heutige Gebäude gestaltet. Während des zwölften Jahrhunderts wurde ein neuer Kreuzgang angelegt, der im 17. Jahrhundert zerstört wurde. Eine ganze Reihe von einfachen und doppelten Kapitellen konnten bewahrt werden.

Die Bretagne wurde zum Zankapfel der Könige von England aus dem Haus Plantagenet und der Kapetinger, der Könige von Frankreich. Heinrich II., König von England und Herzog der Normandie eignete sich die Bretagne nach 1156 schrittweise an, was unzählige Aufstände zur Folge hatte. Im Jahre 1181 überließ er das Herzogtum der Bretagne seinem Sohn Gottfried II., der mit der Heirat mit Konstanze von der Bretagne, der Tochter des letzten Herzogs Conan IV. eine gewissen Legitimation auf den Titel erlangte. Dennoch nahm er in darauffolgendem Jahr die Burg von Rennes ein, steckte sie in Brand und ließ sie neu bauen. Im Verlauf des Kampfes brannte auch ein großer Teil der Stadt, inklusive des Klosters Saint-Georges. Gottfried starb im Jahre 1186, als der große Konflikt um die Nachfolge von Heinrich II. zwischen ihm, seinen Söhnen und Philipp II. von Frankreich entbrannte, aus dem schließlich Johann Ohneland als Sieger hervorging. Konstanzes Sohn Arthur I. reklamierte sein Recht auf das Erbe auf den englischen Thron. Verbündet mit Philipp II., aber nur unzureichend von ihm unterstützt, wurde er von Johann gefangen genommen und nach Rouen verbracht, wo er im April 1203 verstarb. im darauffolgendem Jahr eroberte Philipp II. die Normandie und das Anjou, 1206 auch die Bretagne. Auf seine Weisung hin heiratete Konstanzes Tochter und Herzogin der Bretagne Alix von Thouars im Jahre 1212 Peter Mauclerc aus dem Hause der Kapetinger, der damit den Herzogtitel übernahm. Fortan war der französische Einfluss auf die Bretagne tonangebend.

 
Peter Mauclerc auf einem Glasfenster der Kathedrale Notre-Dame in Chartes

Rennes entwickelte sich unter einer effektiven Administration des Herzogs. Der Seneschall der Bretagne stand über die regionalen Seneschallen, von denen es zwischen der Mitte des zwölften und dem Beginn des 13. Jahrhunderts in Rennes fünf gab. Heinrich II. setzte seinen Kaplan Étienne de Fougères als Bischof von Rennes durch, der sich rühmte, zwei Getreidemühlen wiederaufgebaut zu haben und eine weitere Mühle errichtet zu haben, die Baumrinde für die Ledergerbung zerkleinerte. Diese Mühlen befanden sich am Zufluss von Ille und Vilaine in einem Viertel mit dem Namen Bourg-l’Évêque. Es war das einzige, das sich nicht um eine Kirche entwickelte, aber eine bevorzugte Lage für Handwerker anbot. Eine Salzsteuer, genannt salagium, wurde 1141 erwähnt und weist auf die Verbindung zum Meer über die Vilaine hin. Die Umgebung der Stadt wurde insbesondere durch Weinberge geprägt, vor allem im Norden, wo sich die Gemeinde mit dem passenden Namen Saint-Laurent-des-Vignes erstreckte. Die Bedeutung von Rennes festigte sich. Die Stadt barg die Hauptprägeanstalt, die Herzöge werden in ihrer Kathedrale inthronisiert. Der Bischof Philippe ließ eine neue errichten, die bis zum 18. Jahrhundert bestand, von der aber heute keine Reste übrig geblieben sind. Der normannische Chronist Robert von Torigni und Abt von Mont-Saint-Michel bezeichnet anlässlich des Einzugs von Heinrich II. in Rennes im Jahre 1166 in seiner Chronik die Stadt als Hauptstadt der Bretagne und dass Heinrich dadurch das ganze Herzogtum eingenommen hat.[25][26]

 
Siegel von Johann II.

Die Regentschaft von Peter Mauclerc (1213–1237) war die unruhigste in einer sonst friedlichen Phase der Stadt, weil er dem Klerus entgegentrat, was ihm den Beinamen Mauclerc (deutsch schlechter Kleriker) einbrachte. Er wollte gleichzeitig auch das Gängelband der Kapetinger abschütteln, das ihn zum Titel verholfen hatte. Aus diesem Grund ließ er die Befestigung der Stadt verstärken, was auch zur Folge hatte, dass gegen 1230 die Kirche Saint-Pierre-du-Marché abgerissen wurde. Nach dem frühen Tod von Ludwig VIII., dem ältesten Sohn von Philipp II., und der Regentschaft seiner Frau Blanka von Kastilien ergriff Peter Mauclerc eine vermeintliche Schwächeperiode der französischen Krone und wechselte sogar die Seiten, indem er dem König von England huldigte. Die englische Hilfe war allerdings überschaubar. Die englische Armee zog im Jahre 1230 kampflos ab. Auf der anderen Seite marschierten im Sommer 1234 drei französische Armeen on die Bretagne ein. Johann II. (1286–1305), Enkel von Peter Mauclerc, schlug sich aufgrund von Plünderungen englischer Schiffe wieder auf die Seite der französischen Krone und erhielt vom französischen König Philipp IV. im Jahre 1297 die Anerkennung seines Herzogtitels der Bretagne.[27][28][29]

Neue Einrichtungen bereicherten Rennes in dieser Zeit. Das Hospital Saint-Thomas wurde von vor 1222 an erwähnt, das Hospital Saint-Jacques im Jahre 1231, die Markthalle im Jahre 1241 und der Jahrmarkt von Saint-Melaine Anfang November setzten Termine für das Umland. Bruderschaften existierten sicherlich vor 1340 und vereinigten sich, um das Hospital Sainte-Anne zu gründen. Die Franziskaner ließen sich vor 1238 in Rennes nieder, blieben aber mehr als ein Jahrhundert lang der einzige Orden, während andere Städte mindestens einen Konvent des Bettelordens besaßen. Die Stadt entwickelte sich in dieser Epoche. Der ummauerte Stadtkern existierte immer noch, aber das nahe Umland florierte nach und nach.[30]

Spätmittelalter Bearbeiten

 
Nanteser huldigen Johann von Montfort, Illustration aus den Chroniken des Jean Froissart

Johann III., genannt der Gute, war Herzog der Bretagne vom 27. November 1312 bis zu seinem Tod am 30. April 1341. Er verstarb ohne Kinder und benannte selbst keinen Erben, was die Frage seiner Nachfolge aufwarf. Nach der Erbfolge kamen zwei Personen in Betracht, die die herzogliche Krone auch für sich reklamierten. Dies waren Johann von Montfort (1295–1345), ein Halbbruder Johanns III., und Karl von Blois, Ehemann von Johanna von Dreux, einer Nichte von Johann III. Karl war außerdem ein Neffe des französischen Königs Philipp VI. Der englische König Eduard III. sah hingegen in Johann von Montfort einen unverhofften Verbündeten. Da der Hundertjährige Krieg bereits in seiner ersten Phase entbrannt war, entwickelte sich die Bretagne der Bretonischer Erbfolgekrieg als Stellvertreterkrieg zwischen England und Frankreich. Johann von Montfort wurde schnell Tatsachen schaffen. Im April 1341 belagerte er Rennes, deren Bewohner Karl von Blois bevorzugten. Im Mai 1341 nahm er Nantes ein und ließ sich von seinen Bürgern zum Herzog ausrufen. Im August wollte er in Paris dem französischen König huldigen, sah aber rasch ein, dass dieser sein Gegner war und floh aus Paris, um seiner Gefangennahme zuvorzukommen. Mit Unterstützung der französischen Krone trat Karl von Blois den Gegenzug an. Im Jahre 1342 oder 1343 nahm er Rennes ein. Diese erneute militärische Auseinandersetzung ging nicht spurlos an der Stadt vorbei. Um das Schussfeld von der Stadtmauer freizumachen, wurden Vorstädte im Vorfeld zerstört. Ein großer Teil der Stadt und seiner Monumente, darunter die Klöster von Saint-Melaine und Saint-Georges lagen in Ruinen. 1356 bis 1357 belagerten englische Truppen erneut Rennes. diesmal unter der Führung von Henry, Herzog von Lancaster. Trotz der Gegenwehr und Tapferkeit von Bertrand du Guesclin, der die Verteidigung der Stadt mit seiner Anwesenheit verstärkte, wurde die Stadt am 5. Juli 1357 eingenommen. Obwohl ähnlich große Schäden wie bei der vorigen Belagerung zu verzeichnen waren, wurde die Bewohnern diesmal von den Qualen einer Plünderung gegen eine Zahlung verschont, wie verschiedene Quellen berichten. Die Bewohner von Rennes waren seitdem auf der Seite von Johann von Montfort. Karl von Blois fiel in der Schlacht von Auray am 29. September 1364, dem Schlusspunkt des Kriegs.[31][32][33][34]

 
Johann V. der Bretagne mit seinen Beratern aus den Chroniken des Jean Froissart

Der erste Vertrag von Guérande vom 12. April 1365, der den Bretonischen Erbfolgekrieg beendete, legte Johann V., Sohn von Johann von Montfort, als legitimen Herzog fest. Das Herzogtum sollte sich innerhalb der Familie Montfort von Vater zu Sohn vererben. Sollte ein Herzog aus der Familie Montfort keine männlichen Nachfolgen besitzen, ginge das Herzogtum an die gegnerische Familie Penthièvre, die Familie des Karl von Blois, über. Sollten es überhaupt keine männlichen Nachfolger geben, wird die Erbfolge über die Töchter geregelt. Der Kompromiss stand auf wackeligen Füßen. Der Konflikt brach ein weiteres Mal aus, als ein Bündnis des Herzogs mit dem englischen König geschlossen wurde. Im Jahre 1373 fiel daraufhin die Armee des französischen Königs Karl V. in die Bretagne ein, Johann V. floh nach England. Weil die Beschlagnahme der Bretagne durch Karl V. drohte, kehrte Johann V. im Jahre 1379 aus seinem Exit zurück. Karl V. starb 1380 und hinterließ einen minderjährigen Sohn als Nachfolger. Die geschwächte Krone akzeptierte die Wiederherstellung des Herzogtums, und im Jahre 1381 wurde der zweite Vertrag von Guérande unterschrieben, der den ersten bestätigte und die Bretagne zur Neutralität verpflichtete.[35][36]

Der neue Herzog Johann V., Sohn von Johann von Montfort, war bemüht, seine Stellung zu festigen, auch auf kirchlichem Gebiet. Dies war zunächst alles andere als einfach, da der hohe Klerus noch vom Rivalen Karl von Blois engesetzt worden war. Der Bischof von Rennes, Raoul de Tréal, sah sich schlimmen Anschuldigungen seitens des Herzogs ausgesetzt. Nach seinem Tod setzte Johann V. ihm Ergebene aus dem Hochadel, aber auch aus der Händlerschaft ein. Im folgenden Jahrhundert wird die überlegene Stellung der Herzöge der Bretagne durch das Konkordat von Redon am 14. August 1441 gefestigt. Der Beschluss besagt, dass der Papst nur solche Bischöfe ernennen darf, die der Herzog vorgeschlagen hatte oder die ihm genehm waren und vom Domkapitel gewählt wurden.[37] Neben seiner kirchlichen Macht richtete der Herzog einen Teil der herzoglichen Einrichtungen in Rennes ein. Das regionale Parlement tagte mehrere Male in der Stadt, möglicherweise in der Markthalle, am Ende des 15. Jahrhunderts im Gästehaus von Pierre Landais, dem damaligen herzoglichen Berater, das vom Herzog zurückgekauft worden war. Die Stadt profitierte von dieser Situation und erlangte einen politischen Status. Johann V. gewährte die ersten Privilegien nach dem Nachfolgekrieg. Eine beschlussfassende gewählte Versammlung etablierte sich, die gegen 1418 einen Rat mit zwölf Mitgliedern ernannte. Magistrate übernahmen die Leitung der Stadt. Die Versammlungen fanden zuerst in Kirchen statt, bis am Ende des 15. Jahrhunderts ein gemeinschaftliches Haus eingerichtet wurde. Ausdruck der urbanen Bedeutung ist die Errichtung eines 50 Meter hohen Belfrieds auf einem Turm zwischen 1467 und 1471. Die straffe Administration in Zusammenspiel mit dem Handel hob die Bedeutung der Stadt, die sich durch ein bemerkenswertes Wachstum ausdrückte.[38]

 
Erweiterte Wallanlage am Ende des 15. Jahrhunderts

Herzog Johann VI. (1389–1442) erließ 1421 eine Steuer auf Handelsgüter, um die Erweiterung der Stadtmauer zu finanzieren. Eine erste Ausbaustufe erstreckte sich auf dem nördlichen Ufer der Vilaine und östlich des bisherigen Stadtkerns. Nach ihrer Fertigstellung im Jahre 1448, wurde eine dritte Wallanlage zwischen 1449 und 1476 südlich der Vilaine errichtet. Mächtige, mit spitzen Dächern versehene Türme, Schießscharten und Rondelle schützten die Stadttore, um Angriffe durch Artilleriegeschütze standzuhalten. Diese damals neuartige Waffe zog neue Verteidigungselemente nach. Die alte Burg, die seit dem Anfang des 14. Jahrhunderts zusammenfiel, wurde nicht wieder aufgebaut. Das umfriedete Gebiet wuchs von neun auf 62 Hektar. Die Verpflichtung der Bevölkerung des Umlands zum Frondienst erwies sich schnell als unpopulär. Deshalb wurden Erdarbeiter und Mauerer bevorzug von weit her, vor allem aus Lamballe beschäftigt. Die Gelder wurden bald knapp, und eine Abgabe auf den Verkauf von Wein wurde erhoben. Die Gründe für die Erweiterung der Stadtmauer sind vor allem in der Bedeutung von Rennes begründet. Die Arbeiten wurden beschleunigt, als sich die Beziehungen zur französischen Krone sich verschlechterten. Die wachsende Bevölkerung und immer wichtiger werdenden Aktivitäten in den Vorstädten sahen sich wachsender Gefahr entgegen.[39]


Der Tod Franz II. im Jahre 1488 war der Augenblick, auf den alle Widersacher der Familie Montfort gewartet haben, denn er hinterließ außer unehelichen Jungen nur Töchter, mit Anne de Bretagne die Älteste, die auch am 10. Februar 1489 in Rennes im Alter von zwölf Jahren zur Herzogin gekrönt wurde. Der französische König Karl VIII. pochte auf die Einhaltung eines noch mit Franz II. geschlossenen Vertrags, der unter anderem das Herzogtum als Vasall der französischen Krone und die Vormundschaft der beiden Töchter von Franz vorsah. Dieser offensichtliche Vertragsbruch führte zum Ausbruch des Krieges. Die bretonische Seite suchte Hilfe von außerhalb in Gestalt von Heinrich VII. von England, Ferdinand II. von Aragonien und dem römisch-deutschen König Maximilian von Österreich, der Anne im Dezember 1490 per procurationem heiratete. Die militärischen Kräfte waren ungleich verteilt, da keiner der Verbündeten sich an ihre Versprechen hielten. Im Frühjahr 1491 war die Mehrzahl der herzoglichen Städte von der königlichen Armee besetzt. Anne floh nach dem Fall von Nantes nach Rennes. Im Sommer 1491 wurde Rennes von den Truppen Karls VIII. belagert, die Bretagne war geschlagen. Nachdem eine frühere Ehe von Karl VIII. mit Margarete von Österreich und die Ehe zwischen Anne und Maximilian ungültig erklärt wurden, verlobten sich Karl und Anne in Rennes am 17. November 1491. Am 6. Dezember heirateten sie auf dem Schloss Langeais und die Bretagne fiel damit endgültig an Frankreich.[40]

 
Arkade des Hospitals Saint-Yves auf einem Gemälde Jean-Jacques Monanteuil aus dem 19. Jahrhundert

Der Zuwachs an Einwohnern in Rennes ist hauptsächlich der Aufnahme von Flüchtlingen aus der Normandie zu erklären, die von den Auseinandersetzungen des Hundertjährigen Krieges verwüstet wurde, aber auch von Menschen aus Landstrichen, die von Straßenräubern heimgesucht wurden. Der Hauptteil der neuen Bewohner stammte aus dem Umland, die von der Sicherheit, aber auch von den Arbeitsmöglichkeiten in einer prosperierenden Stadt angezogen wurden. Sie vergrößerten das städtische Proletariat und drängten sich in die Vororte innerhalb und außerhalb der Wallanlage. Der livre rentier von 1455 verzeichnete mehr als 1.700 Wohnungen in der Stadt, von dem eine Gesamtzahl der Bewohner von circa 13.000 berechnet werden kann. Allerdings hielt die Lebensqualität nicht Schritt mit der Entwicklung. Zivile Neubauten blieben selten, die Straßen blieben schmal, ungepflastert und schmutzig. Unrat sammelte sich dort und die Wasserqualität ließ zu wünschen übrig. Das Leben in den Vierteln der Unterstadt war ungesund und wies eine Armenquote von rund 20 % auf. Periodische Ausbreitungen der Pest führten ebenfalls zu einer hohen Mortalität. Diese Situation führte zur Ausweitung der Kranken- und Armenversorgung. Neben der bestehenden Hospitäler Saint-Thomas, Saint-Jacques und Sainte-Anne wurde das Hospital Saint-Yves im Jahre 1358 gegründet. Ganz in der Nähe des Ufers zur Vilaine wurde es erweitert. Als Zeichen seiner Bedeutung erhielt es 1470 eine Kapelle im Flamboyant-Stil.[41]

 
Stundenbuch der Marguerite de Foix
 
Detail des flämischen Altars aus dem frühen 16. Jahrhundert mit Szenen aus den Leben von Maria und Jesus, heute in der Kathedrale von Rennes

Die religiösen Gemeinschaften nahmen einen bedeutenden Platz im räumlichen Sinn und im kulturellen Leben der Stadt ein. Die alten Klöster der Benediktiner, Saint-Melaine und Saint-Georges weiteten ihre Macht über einen Teil der Stadt aus, ihre Vertreter nahmen an den Versammlungen der Stadt teil und stellten die Hälfte der Priester der Gemeinde. Im 14. Jahrhundert begannen sie angesichts der unsicheren Zeiten Kopialbücher zu führen, die ihre Rechte und Besitztümer festhielten. Allerdings schwächte sich ihr Einfluss durch innere Konflikte im 16. Jahrhundert ab. Ohne ihr Ansehen zu verlieren mussten sie sich doch mit den Bettelorden arrangieren. Franziskaner, Dominikaner und Karmeliten ließen sich spät nieder, ohne dass dies ihren Erfolg beeinträchtigte. Am Ende des 15. Jahrhunderts wurden nicht weniger als 110 Bettelmönche gezählt. Ihren Zuspruch in der Bevölkerung erlangten sie vor allem durch Predigten in ihren Kirchen und auf den Friedhöfen. Die Dominikaner errichteten am Ende des 15. Jahrhunderts ein stattliches Konvent Bonne Nouvelle, das einen höchsten Platz im Leben der aristokratischen und bürgerlichen Elite innehatte. Große Veranstaltungen wie die Zusammenkünfte der Stände der Bretagne oder die Verlobungen von Anne de Bretagne fanden hier statt. Die Entfaltung der neuen Konvente und die neuen Ansprüche einer wachsenden Stadt vervielfältigten die Bautätigkeit und ermutigten die Entwicklung einer kulturellen und künstlerischen Entwicklung. Schulen und ein Collège der Dominikaner wurden gegründet. Zahlreiche Kirchen vor allem im spätgotischen Flamboyant-Stil sowie Herrenhäuser wurden erbaut. Der Buchdruck entwickelte sich recht früh. Das Buch Coutume de Bretagne und gewisse fromme Werke wurden ab 1485 in Rennes gedruckt, allerdings zunächst keine Werke in der Linie der Neuerungen der Epoche. Ebenso bestellten Bürger und Adelige Arbeiten ohne erkennbare Gewagtheit im Stil. Ohne dass Rennes ein herausragendes Zentrum war, barg die Stadt über die Jahrhunderte Malerwerkstätten zur Herstellung von illuminierten Büchern, insbesondere in Form von Stundenbüchern, die für eine zahlungskräftige Klientel bestimmt waren. Die handwerkliche Fertigung erfuhr ein Wachstum mit der Verarbeitung von Leder aber noch mehr mit der von Stoffen. Der erste Rang nahmen aber die Kurzwarenhändler ein, die eine große Palette von Waren vertrieben, die darüber hinausging, was wir heute unter Kurzwaren verstehen: Stoffe, Gewürze, Metalle. Der Eintritt in das Königreich zu Beginn des 16. Jahrhunderts eröffnete weitere Perspektiven. Die Bürgerschaft von Rennes entschloss sich, die Vilaine bis Rennes schiffbar zu machen. Eine erste Bauphase wurde vom König genehmigt und zeigte ihren sichtbaren Erfolg mit der ersten Ankunft eines Schiffes im Jahre 1542.[42]

Literatur und Quellen Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Jacques Briard: Rennes à l'âge du Bronze. (PDF) In: Annales de Bretagne. Tome 77, numéro 1. Persée, 1970, abgerufen am 13. Januar 2020 (französisch).
  2. Xavier Ferrieu: Histoire de Rennes. 2005, S. 5.
  3. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 21–23.
  4. Das zweite Kriegsjahr: 57 v.Chr. In: De bello Gallico. Abgerufen am 13. Januar 2020 (Latein).
  5. a b c d Dominique Pouille: Rennes antique. (PDF) Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap), Mai 2018, abgerufen am 13. Januar 2020 (französisch).
  6. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 23–24.
  7. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 26–35.
  8. Xavier Ferrieu: Histoire de Rennes. 2005, S. 7–9.
  9. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 39–42.
  10. Xavier Ferrieu: Histoire de Rennes. 2005, S. 15.
  11. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 43–45.
  12. Patrick J. Geary: Die Merowinger: Europa vor Karl dem Großen. 2003, S. 89.
  13. Histoire du diocèse de Rennes, Dol et Saint-Malo. Bistum Rennes, Dol und Saint-Malo, abgerufen am 13. Januar 2020 (französisch).
  14. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 47–52.
  15. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 52–53.
  16. Jean-Pierre Brunterc'h: Géographie historique et hagiographie : la vie de saint Mervé. (PDF) In: Mélanges de l'école française de Rome. Persée, 1983, S. 39, abgerufen am 13. Januar 2020 (französisch).
  17. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 53–54.
  18. Nicolas Simonnet: La Fondation du Mont-Saint-Michel d’après la Revelatio ecclesiae sancti. (PDF) In: Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest. Persée, 1999, S. 19, abgerufen am 13. Januar 2020 (französisch).
  19. Mémoires de la Société des antiquaires de Normandie. April 1859, S. 157, abgerufen am 13. Januar 2020 (französisch).
  20. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 54.
  21. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 54–55.
  22. Arthur Le Moyne de La Borderie: Histoire de Bretagne. 1896, S. 434.
  23. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 55–56.
  24. Philippe Tourault: Les ducs et duchesses de Bretagne. 2009.
  25. Robert von Torigni: Chronique de Robert de Torigni, abbé du Mont-Saint-Michel. Bibliothèque nationale de France, 1872, S. 361, abgerufen am 13. Januar 2020 (Latein).
  26. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 62–64.
  27. Yves Coativy: La Bretagne ducale: la fin du Moyen Age. 1999, S. 7–8.
  28. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 64–65.
  29. Arthur Le Moyne de La Borderie: Histoire de Bretagne, Band 3. 1896, S. 360–363.
  30. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 65.
  31. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 68,69.
  32. Yves Coativy: La Bretagne ducale: la fin du Moyen Age. 1999, S. 30–35.
  33. Xavier Ferrieu: Histoire de Rennes. 2005, S. 37,38.
  34. Arthur Le Moyne de La Borderie: Histoire de Bretagne. 1896, S. 551–558.
  35. Laurence Moal: Le traité de Guérande. Bretagne Culture Diversité, November 2016, abgerufen am 13. Januar 2020 (französisch).
  36. Georges Minois: Anne de Bretagne. 1999.
  37. Gabriel le Bras: Le Saint-Siège et la Bretagne dans les derniers siècles du moyen âge. (PDF) In: Revue des Sciences Religieuses. Persée, 1932, S. 74, abgerufen am 13. Januar 2020 (französisch).
  38. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 70–74.
  39. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 74–76.
  40. Didier Le Fur: Une autre histoire de la Renaissance. 2018.
  41. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 74–81.
  42. Aubert, Croix, Denis, Veillard: Histoire de Rennes. 2010, S. 82–87.



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