Diskussion:Liste von Moscheen in Europa

Letzter Kommentar: vor 8 Jahren von GiftBot in Abschnitt Defekte Weblinks

Hier ist die Moschee auf Malta, ich war schon selbst dort gewesen zum Opferfest Feiertag. War sehr schön. http://website.lineone.net/~remosliema/Paola/muslim1.jpg Ich weiß leider nicht wie man die Bilder hinzufügt, wäre super wenn das einer machen könnte. (nicht signierter Beitrag von 88.70.94.2 (Diskussion) 21:03, 27. Apr. 2013 (CEST))Beantworten

Ahmadiyya-Moscheen raus?

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RoswithaC hat vor ein paar Tagen ohne Diskussion die Moscheen (bzw. Gebetsräume, wenn man sie nicht für richtige Moscheen hält) der Ahmadiyya aus dieser Liste entfernt. Zusammen mit Baba66 ist RoswithaC der Ansicht, dass die Ahmadiyya "nicht zum Islam gehört" (Zitat Baba66) und ihre Moscheen daher in solchen Listen nichts zu suchen haben. Dieser Punkt ist aber heftig umstritten, siehe dazu auch Diskussion:Liste von Moscheen in Deutschland, Österreich und der Schweiz - der Artikel Liste von Moscheen in Deutschland, Österreich und der Schweiz ist zur Zeit wegen eines sich abzeichnenden Editwars im Zusammenhang mit genau diesem Problem gesperrt. Da sich die Ahmadis selbst durchaus und sehr betont als zum Islam gehörig ansehen, ist es meiner Meinung nach POV, wenn ihre Moscheen aus Moscheen-Listen ausgeschlossen werden, nur weil die Hauptströmungen des Islam die Ahmadis als häretisch und nicht dem "wahren Islam" zugehörig ansehen und nichts mit ihnen zu tun haben wollen. Auch christliche Sekten, die von den den etablierten Kirchen heftig abgelehnt werden, bleiben bei uns nach ihrem jeweiligen Selbstverständnis trotzdem dem Christentum zugeordnet (z.B. Kategorie:Christliche Konfession --> Kategorie:Restoration Movement --> Kategorie:Endzeitgemeinde --> Kategorie:Zeugen Jehovas). Nach Meinung von RoswithaC und Baba 66 ist es genau andersherum: es sei POV, die Ahmadis für islamisch zu erklären und ihre Moscheen in solche Listen aufzunehmen. Irmgard, Ceddyfresse und 7Pinguine haben diese Sichtweise wie auch ich in der Diskussion abgelehnt. Aus meiner Sicht entsteht der POV, indem man sich dem Urteil, die Ahmadis seien nicht "richtig islamisch" bzw. gar nicht islamisch anschliesst und die Artikel hier unter dieser Voraussetzung bearbeitet. Es steht uns nicht an, solche Urteile zu fällen, und schon gar nicht, sie in die Artikelarbeit einfliessen zu lassen. Daher gehören m.E. auch hier die Ahmadiyya-Moscheen wieder rein. Gestumblindi 13:01, 19. Mai 2008 (CEST)Beantworten

Die exakte Einordnung der Ahmadiyya ist vollkommen nebensächlich, die einzige Frage ist, ob die Gebäude als Moscheen zu bezeichnen sind oder nicht. Da Baba66 als ein vehementer Verfechter der Entfernung aus der Liste kein Problem mit dem Lemma Ahmadiyya-Moscheen in... hätte, scheint die Bezeichnung Moschee an sich wohl korrekt zu sein. Damit gehören die Ahmadiyaa-Moscheen auch in diese Liste, da sie nun einmal Liste von Moscheen und nicht Liste von islamischen Moscheen oder Liste von Moscheen (aber nicht Ahmadiyya-Moscheen) heißt. --Jogy 21:27, 26. Mai 2008 (CEST)Beantworten
nach Babas Theorie müsste der Artikel 100-Moscheen-Plan gelöscht werden, da es ja gar keine Moscheen sind, die da gebaut werden. Vielleicht sollte man den Heinersdörfern sagen, dass das gar keine Moschee ist. Vielleicht sind die dann zu frieden. Haha. Hoffentlich hat sich das jetzt erledigt: Wikipedia:Vermittlungsausschuss/Problem im Artikel Liste von Moscheen in Deutschland, Österreich und der Schweiz. --Ceddyfresse 12:51, 29. Mai 2008 (CEST)Beantworten

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Willkürliche Auswahl?

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Natürlich kann man nicht alle Moscheen aufzählen, doch die Superlative sollte man herausstellen... größte (die drei größten befinden sich übrigens allesamt in Russland bzw. werden dort geplant), älteste (ggf. auch pro Land?), nördlichste (Uppsala) usw... vielleicht auch jene Moscheen zumindest in den europäischen Hauptstädten, die den Namen "Große Moschee" tragen. --Roxanna 13:46, 9. Okt. 2008 (CEST)Beantworten

Ich habe erstmal nur ein paar Kleinigkeiten (Baudaten) ergänzt (Quelle zumeist "Knaurs Kulturführer in Farbe. Jugoslawien"). möchte aber doch ein paar Hinweise geben. In Bosnien-Herzegowina gibt es über 30 historische Kuppelmoscheen (in Sarajevo wären das zum Beispiel noch die Baščaršija, Čekrečijina, Ferhadija und die Buzadžija, in Travnik, der einstigen Hauptstadt, gibt es vier weitere). Vorschlagen würde ich von diesen historischen Moscheen auf jeden Fall noch die Kuršumlija džamija (dt. "Bleimoschee") in Maglaj, die Koski-Mehmed-Pascha-Moschee und die Karadjoz-Beg-Moschee in Mostar, die Čaršijska-bas-Moschee in Donji Vakuf mit ihrer blauen Kuppel und die Čaršijska-Moschee in Livno. Daneben gibt es Dutzende große Neubaumoscheen, von denen die Gradska džamija in Kakanj, die Weiße Moschee (Bijela džamija) in Visoko, die jordanische Moschee in Sarajevo-Grbavica, die kuwaitische Moschee in Sarajevo-Sokolovići, die islamischen Zentren in Bugojno (gewaltige Ausmaße) und Zavidovići (besondere Kuppel), die Moschee in Sarajevo-Kobilja glava oder auch die Moschee in Živinice besondere Formen aufweisen. Bedeutsam ist aber auf jeden Fall die Istiqlal-Moschee (von Indonesien finanziert, daher auch Indonežanska džamija) in Sarajevo, die ähnliche Ausmaße wie die Kralj-Fahd-Moschee aufweist (beide mit Doppelminarett und mit Platz für 10.000 Gläubige) und die zusammen als die größten des Balkans gelten sowie die Hamzi-Beg-Moschee in Sanski Most (vier Minarette) und Moschee in Kula Grad bei Zvornik (fünf Minarette). Auch in Mazedonien gibt es auch noch weitere bekannte Kuppelmoscheen: in Bitola fallen mir spontan drei ein, von denen man vielleicht eine auswählen könnte, weil Bitola früher eines der Zentren (einst 70 Moscheen) des Islam war, auch in Ohrid gibt es eine am Bulevar. Zu der Moschee in Belgrad könnte man noch anmerken, dass sie die letzte der einst 80 Moscheen ist. Auch könnte man noch die Altun-Alem-Moschee (historischer Kuppelbau) in Novi Pazar in SW-Serbien (Sandzak) erwähnen. In Kroatien gibt es auch eine recht bekannte Moschee nämlich die in Zagreb. Die im Kosovo könnte ich jetzt gar nicht alle aufzählen, aber auf jeden Fall gibt es bedeutende Moscheen in Prizren (die Snan-Pascha-Moschee hatte die größte Kuppelspannweite Jugoslawiens und ein 49m hohes Minarett) und Pristina (Kaisermoschee). Neben den Moscheen im Sandzak (Nord-Montenegro) könnte man auch noch eine in Süd-Montenegro erwähnen (z. B. hat Ulcinj mehrere Moscheen). Vielleicht findet man auch bei den einzelnen Länderartikeln noch mehr in der Abteilung "Architektur" (ich weiß das meiste ja auch nur, weil ich da war oder mal was drüber gelesen habe). Sorry für den langen Text, aber sind ja nur Vorschläge.--Hallogen 17:29, 17. Jan. 2010 (CET)Beantworten

Dateigröße inkl. Bildern

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Diese Seite zu laden dauert vergleichsweise lange. Kein Wunder angesichts der Vielzahl der Bilder. Ich will mich damit nicht auskennen, aber würde es nicht helfen, wenn man die Auflösung der eh nur sehr klein dargestellten Bilder verringern würde? Gruß --Am Altenberg 21:51, 29. Mär. 2010 (CEST)Beantworten

Aladža-Moschee (Foča)

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Bitte noch Verweis auf die Aladža-Moschee (Foča) aufnehmen (ich komme mit dem Format des Lemmas nicht klar).--Keuk 09:35, 9. Feb. 2012 (CET)Beantworten

hat sich erldedigt.--Keuk 17:19, 11. Feb. 2012 (CET)Beantworten
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GiftBot (Diskussion) 16:46, 9. Jan. 2016 (CET)Beantworten