Diskussion:Die neuen Leiden des jungen W.

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Rezeption in der DDR

Wie wurde das Buch in der DDR rezipiert? War es, so wie in Bayern, auch Schullektüre? Maikel (Diskussion) 20:47, 23. Jan. 2018 (CET)

@Maikel auf keinen Fall. Ich als DDR-Kind der 70er und 80er habe darüber meinen Prüfungsaufsatz geschrieben in der 10. Klasse. Das galt als gewagt. Es war ein langsam in die Jahre kommendes Stück Subversion. Es war (trotzdem Plenzdorf ja in der SED war) niemals ein Buch, was uns von einem Lehrer empfohlen wurde. --Bersarin (Diskussion) 23:17, 3. Mär. 2023 (CET)

Urfassung

Wurde die Urfassung von 1968 wie auch die Drehbücher jemals veröffentlicht? Danke, Maikel (Diskussion) 22:36, 23. Jan. 2018 (CET)

Sind sie eventuell in ISBN 9783804419773 enthalten? Maikel (Diskussion) 22:46, 23. Jan. 2018 (CET)

Ja. Maikel (Diskussion) 23:28, 27. Mai 2018 (CEST)

Kassette

Was sind das für Kassetten, die Edgar für seine Aufnahmen und auch für Musik verwendet? Kann ja eigentlich nur die Kompaktkassette sein, oder gab's da in der DDR ein alternatives System? Maikel (Diskussion) 22:56, 23. Jan. 2018 (CET)

In der Urfassung ist übrigens noch von Tonband die Rede. Maikel (Diskussion) 03:54, 5. Feb. 2018 (CET)

DDR-Bezüge getilgt?

Das kann ich im Vergleich zwischen Urfassung von 1968 und Suhrkampfassung von 1976 überhaupt nicht erkennen. Eher im Gegenteil. Die Westfassung war wesentlich umfangreicher, und enthielt umso mehr DDR-Bezüge, die schon sehr spezifisch waren: wie etwa die vielen Hinweise auf underground-bands aus dem Osten, oder etwa den Hinweis auf das Gemälde "Paar am Strand". Auch der Bootsverleih heißt in beiden Fassungen "Bootsverleih der Jugend". Oder es wird 1976 die doch sehr spezifischen Ost-Kürzel "WIK" oder "VEB (K)" verwendet. Maikel (Diskussion) 03:54, 5. Feb. 2018 (CET)

"Bezüge zur gesellschaftlichen Situation"

Das Buch thematisiert den Konflikt zwischen linientreuen Staatsbürgern und einigen Jugendlichen, die anders leben wollen. Anders als im Artikel behauptet genießen letztere aber erstaunliche Freiräume. Edgar lebt unbehelligt ein ganzes Jahr sein wildes Leben, und dann findet er ein ziemlich lockeres Auskommen in der Malerbrigade. Das Buch beschreibt also eine erstaunlich wenig restriktive Gesellschaft. Wie realistisch das war, sei hier mal dahingestellt. Maikel (Diskussion) 04:22, 5. Feb. 2018 (CET)

Plenzdorfs Cameo

Plenzdorf lässt (auf Seite 39 bis 43) sich selbst in der Geschichte auftreten: Als Drehbuchautor eines Films, den Edgar in der Schule anschauen muss. Edgar nennt nicht den Titel des Films, beschreibt aber den Inhalt und erwähnt, dass "meine M.S.-Jungs die Musik gemacht hatten". Der Film ist offensichtlich Kennen Sie Urban?, "M.S." ist die Modern Soul Band. Zitate: "Ich lernte ihn kennen, als sie uns eines Tages von der Berufsschule in einen Film scheuchten, zu dem er das Buch geliefert hatte. Anschließend: Gespräch mit den Schöpfern. [...] Ich sagte ihm, daß ein Film, in dem die Leute in einer Tour lernen und gebessert werden, nur öde sein kann. [...] Er sagte, daß er sich das schon immer gedacht hätte, aber das es nicht anders gegangen wäre. Ich riet ihm, dann einfach die Finger davon zu lassen [...]" Für die Handlung ist die Sequenz wohl nicht weiter wichtig, doch vielleicht wäre dieser "Cameo" eines Autors in seiner eigenen Geschichte erwähnenswert. Ungewöhnliches Stilmittel. Zumal Plenzdorf und sein Film nicht gerade gut bei Edgar ankommen. ;-) Chrisahn (Diskussion) 23:16, 13. Jul. 2024 (CEST)