Liste der Germanisch-Neuheidnischen Feiertage

Im Ásatrú (Germanisches Neuheidentum) gibt es eine Reihe von Feiertagen. Die meisten stammen aus dem alten Germanischen Heidentum, es gibt aber auch spezielle Ásatrú-Gedenktage, an denen man bedeutende Personen aus der nordischen und germanischen Mythologie feiert. Es wurden auch Feiertage aus dem keltischen Jahreskreis bzw. Wicca-Jahreskreis übernommen. Manche Feste wurden auch ähnlichen aus dem Christentum angepasst.

Kalendersysteme

Das Vorhandensein verschiedener vorchristlicher Kalender und die heutige Traditionsvielfalt germanischer Heiden machen es schwierig, eine vollständige oder allgemeingültige Liste aufzustellen. Die Regelungen bezüglich der begangenen Festtage, die auch als Hátíðir (an. wörtl. Hoch-Zeiten; vgl. ahd. diu hôha gezît und mhd. hochgezîten) bezeichnet werden, sind innerhalb der verschiedenen germanisch-neuheidnischen Gemeinschaften recht verschieden.

Die stärker synkretisch-eklektischen Ásatrú-Gemeinschaften haben den ahistorischen Wicca-Jahreskreis, das sogenannte „achtspeichige Jahresrad“, von der Wicca-Bewegung übernommen und auf ihre Glaubensvorstellungen hin adaptiert bzw. modifiziert. In diesem Jahreskreis gibt es vier große Feste und vier kleinere, wobei die kleineren gelegentlich auch nicht gefeiert werden. Bei dieser Unterteilung des Jahres nach wichtigen Festen handelt es sich um eine moderne Konstruktion.

Im Gegensatz hierzu richten sich die stärker historisch-rekonstruktionischen Firne-Sitte-Anhänger (Forn Siðr) nach dem historischen Lunisolarkalender der Germanen. In diesem Kalendersystem wird im Sommer, zwischen dem siebten und achten Monat, ein Schaltmonat eingefügt, wenn in den zwölf Rauhnächten nach der Wintersonnenwende ein Neumond zu beobachten ist. Die wichtigsten Feiertage sind hier in der Regel Vollmondfeste.

Die ursprünglichen Feste wurden nach einem gebundenen Mondkalender berechnet, der später durch den Julianischen Kalender ersetzt wurde. Diese Monate sind für die Franken bei Einhard dokumentiert und wurden später von Philipp Otto Runge neu benannt. Hinsichtlich der lunisolaren Kalender wurden die Monate bei den antiken Germanen jeweils von Neumond zu Neumond berechnet. Der bei Beda Venerabilis überlieferte angelsächsische Kalender übernahm dieses System noch, während die von Are Thorgilsson überlieferten isländischen Monate (hier exemplarisch für die nordischen) von Vollmond zu Vollmond rechneten.

Die rheinwesergermanischen Franken und elbgermanischen Stämme hingegen übernahmen (aufgrund der engen Nachbarschaft wohl schon vor der Christianisierung) die römischen Monate. Wahrscheinlich wurden dabei die Neumondfeste am Monatsbeginn, die Vollmondfeste in der Monatsmitte fixiert. Im nordischen Kalender war dies entsprechend umgekehrt, da hier der Monat (s. o.) mit dem Vollmond begann.

Monat	Nordisch	Angelsächsisch	Altfränkisch → Deutsch	Römisch
1	Þorri	Giuli II	Wintarmânôth → Hartung	Januar
2	Gói	Solmonath	Hornung	Februar
3	Einmánaðr	Hredhmonath	Lenzinmânôth → Lenzing	März
4	Gaukmanaðr	Eosturmonath	Ostarmânôth → Ostermond	April
5	Eggtið	Thrimilchi	Winnemânôth → Wonnemond	Mai
6	Sólmanaðr	Litha I	Brâchmânôth → Brachet	Juni
7	Miðsumar	Litha II	Hewimânôth → Heuert	Juli
7/8	Miðsumar II	Litha III	Hewimânôth II → Zwiemond	Juli / August
8	Heyannir	Veodmonath	Aranmânôth → Ernting	August
9	Kornskurðarmanaðr	Halegmonath	Wîtumânôth → Scheiding	September
10	Górmánaðr	Vintirfyllith	Wîndumemânôth → Gilbhart	Oktober
11	Frermánaðr	Blosmonath	Herbistmânôth → Nebelung	November
12	Jólmánaðr	Giuli I	Heilagmânôth → Wendeling	Dezember

Feiertage

Klassische Hochgezeiten

Die folgende Tabelle gibt Auskunft über die Hohen Zeiten im Forn Siðr-Jahreskreis. Diese Zeiten betreffen alle Festkalender, die auf den germanischen Lunisolarkalender zurückgehen. Ihnen kommt meistens besondere Bedeutung als Eckpunkte der Jahreszeiten und als Versammlungstermine zu.

Fest-Namen	Datum	Inhalt des Festes
Mittwinter, höku-nótt, Þorrablót, Jólablót	1. Vollmond nach der Wintersonnenwende	Mitte des lunaren Winterzeitraumes. Es wird in der modernen isländischen Folklore mit Thor verbunden.
Disting, alte Fasnacht	1. Vollmond, dessen Neumond nach der letzten Rauhnacht erscheint	Zeitpunkt des berühmten Tings in Uppsala. Die Heimskringla erwähnt dies als schwedische Tradition.
Ostern, Várblót, Sigrblót, Sumarmál	Vollmond des 4. Monats	Beginn des Sommers; Das Várblót (Frühlingsfest), erstmals in der „Ynglingasaga“ erwähnt, wird auch als Sigrblót (Siegesfest) bezeichnet, da hier der Sieg über die winterlichen Reifriesen gefeiert wird. Es wird am ersten Sommertag (Vollmond des 4. Lunarmonats) begangen. Im Altertum unterschied man nur die beiden Jahreszeiten Sommer und Winter. Es ist ein klassisches Frühlingsfest, das am ehesten dem in Deutschland und England bekannten Ostern entspricht.
altes Mittsommer Sumarblót Miðsumarsblót	Vollmond des 7. Monats	Das Sumarblót oder Miðsumarsblót (Mittsommer) stellt den sommerlichen Höhepunkt des Jahres, die Mitte des lunaren Sommerzeitraumes, dar.
Winternacht Vetrnóttablót Winterfylleth	Vollmond des 10. Monats	Das Vetrnóttablót (Winternachtsfest) ist das Fest am ersten Wintertag (Vollmond im Oktober). Den Angaben der Hallfreðar Saga zufolge wurden zu diesem Fest auch sportliche Wettkämpfe (Ballspiele) ähnlich wie bei den griechischen Olympien ausgetragen.
Mütternacht (Modranecht)	Wintersonnenwende	die längste Nacht des Jahres und Ankerdatum für den gebundenen Mondkalender
Rauhnächte	die 12 Nächte nach der Mütternacht	Losnächte: Beobachtung der Neumondsichel, Entscheidungszeitraum für das Einfügen eines Schaltmonats

In jüngeren Kalendern weichen viele Termine durch unterschiedliche Jahreszeiten- und Monatsberechnungen ab. So wird zum Beispiel im fränkisch-elbgermanischen Raum die Mütternacht am 24./25. statt am 21./22. Dezember gefeiert, die Winternacht hingegen am 16. Oktober statt am zugehörigen Vollmond.

Rekonstruktionistische Feste

Der germanische Kalender erfuhr in seiner jahrhundertelangen Entwicklung und weiten geografischer Verbreitung über England (angelsächsischer Kalender), Deutschland (fränkisch-elbgermanischer Kalender) und Skandinavien (nordischer Kalender) einige Umbildungen und Neuschöpfungen, die nicht selten zu auch strukturell völlig neuen Kalendersystemen führten. Feiertage dieser Kalender, wie sie von neuheidnischen und rekonstruktionistischen Gruppen heute Verwendung finden, sind in diesem Abschnitt beschrieben. Die besonderen Feste des angelsächsischen und nordischen Kalenders sind hier nur beispielhaft, nicht vollständig aufgelistet, auch werden die oben dargestellten Hohen Zeiten nur bei abweichender Datierung erwähnt.

Nordische Feste

→ Hauptartikel: Altskandinavische Feste

Da der isländische Kalender mit dem Vollmond begann, fallen diese Feste fast immer auf den 1. des Monats.

Datum	Feiertage	Bedeutung
1. Gói (Februar)	Góiblót	Frühlingsanbruch
1. Sólmanaðr (Juni)	Gróðurblót	Hofweihe
1. Górmánaðr (Oktober)	Haustblót / Alfablót	Opfer an die Elfen, meist zum Winterbeginn

Angelsächsische Feste

Die angelsächsischen Feste haben ihre Wurzeln auf dem Kontinent und der keltischen Vorbevölkerung Großbritanniens. Trotz der guten Dokumentation des vorchristlichen Kalenders bei Beda wissen wir über die einzelnen Feste selbst sehr wenig. Die wenigen überlieferten fallen ebenfalls meist auf einen Monatsbeginn. Auch inwiefern die Feste um Oktober und November zusammenhängen, vor allem mit dem oben erwähnten Winterfylleth-Fest, ist unklar.

Datum	Feiertage	Bedeutung
1. Veodmonath (August)	Hlāfmæsse / Hærfest (Freyfaxi)	Eines der „kleineren Feste“. Der Name Hlāfmæsse oder Lammas („Laib-Fest“) bezieht sich auf ein angelsächsisches Fest der Weizenernte. Der Name Freyfaxi wird mit Yngvi-Frey in Verbindung gebracht.
1. Vintirfyllith (Oktober)	Meinwêken	Dieses Totenfest in Nähe zum Michaelistag und der Gemeinen Woche ist für die kontinentalen Sachsen überliefert.
1. oder 14. Blosmonath (November)	Blótmónaþ Fægenung	Schlacht- und Opferfest

Fränkisch-elbgermanische Feste

Dieser Kalender oder verwandte Systeme werden in Süddeutschland verwendet und zeigen einen entsprechend starken (gallo-)römischen und keltischen Einfluss. Dargestellt sind hier die Feste des Alemannischen Jahreskreises. Im Gegensatz zu den nordischen und angelsächsischen Festen tauchen diese hier vor allem in der Monatsmitte auf, mit enger Anbindung an römische Daten. Durch die Übernahme des Römisch-Julianischen Kalenders wanderten die Hochgezeiten auf andere Tage des Monats: Mittwinter auf die Perchtennacht (bzw. nach dem Glöcklertag) zum 6.1., Mittsommer auf den 15.6. und Winternacht auf den 16.10. Einzig das Osterfest verblieb durch den Einfluss der Kirche auf dem Vollmond.

Datum	Feiertage	Bedeutung
6. Hartung (Januar)	Hochneujahr	Ende der Rauhnächte
Funkensonntag / Vollmond des Hornung	Alte Fastnacht	Alemannischer Frühlingsbeginn
17. Lenzing (März)	Sommertag	Fränkischer Sommerbeginn
Gründonnerstag / Vollmond des Ostermond (April)	Ostern	Alemannischer Mittfrühling
1.–14. Wonnemond (Mai)	Hohe Maien	Tage zwischen Walpurgis und dem „Alten Maitag“
4. Donnerstag nach Ostern	Flurfest zu Himmelfahrt
15.–29. Brachet (Juni)	Hagelfeiern	Fränkischer Mittsommer
13. Heuert (Juli)	Kornfest
15. Ernting (August)	Kräuterweihe	Alemannischer Mittsommer
24.–29. Ernting (August)	Sichelhenke	und Abschluss der Feldernte
22.–29. Scheiding (September)	Herbstfest	Fränkischer Winterbeginn
16. Gilbhart (Oktober)	Wintertag / Gallus	Alemannischer Winterbeginn
11. Nebelung (November)	Blozfest	Schlacht- und Weihfeste
13. Wendeling (Dezember)	Luzien	Mittwinter
24.–26. Wendeling (Dezember)	Weihnachten

Feste der GGG und „altheidnische“ Feste

Der Festkalender der Germanischen Glaubens-Gemeinschaft baute (und baut) aufgrund deren synkretistischen Charakters nicht auf dem germanischen Lunisolarkalender auf, sondern übernahm die Feiertage anderer Religionen, versah diese aber mit neuen „germanischen“ Inhalten. Die historische GGG feierte von 1913 bis 1964 im Prinzip die Feiertage des christlichen Kirchenjahres (auch von Adolf Kroll so genannt). Aufgrund des Lichtkultes finden sich hier die von Ludwig Fahrenkrog genannten Hohen Feste alle innerhalb der „hellen“ Jahreshälfte von Winter- bis Sommerwende.

Kirchenfest (germanisch)	Völkische Bedeutung
Neujahrsfest	Ehrung des Allvater
Karfreitag	Gedenken an die Massenhinrichtung alemannischer und sächsischer Adliger in Cannstatt und Verden
Osterfest	„Sieg des Lichts uber die Finsternis und Auferstehung der Natur“
Himmelfahrt (Hamarsheimt)	Heimholung des Hammers „zum Gedächtnis an die Wiederaufrichtung des germanischen Glaubenstums“
Pfingsten (Hohe Mayen)	Gottes Anwesenheit in der Natur und „Erwachen des deutschen Geistes“
Johannis (Sommersonnenwende)	Fest der Fülle
Michaelis (Sonnenheimgang)	Erntefest
Totensonntag (Totenfest)	Erinnerung an Verstorbene
Weihnachten	Wiedergeburt des Lichtes

Ende des 20. Jahrhunderts führte Géza von Neményi für die Neugründung der GGG einen Jahreskreis ein, der im Gegensatz zum am Kirchenjahr orientierten älteren Kalender dem neuheidnischen keltischen Festkalender und dem Wicca-Jahreskreis ähnelt. Dieser Kalender erfreut sich bis heute großer Beliebtheit, da er eine Brücke zu anderen europäischen Neopaganismen ermöglicht, verschiedene germanische Feiertage zusammenfasst und trotz alledem eine einfache Struktur besitzt. Gerade diese Vermischung und Vereinfachung wird aber auch von vielen Traditionalisten kritisiert. Die Kombination der Hochgezeiten mit dem Sonnenkalender hat zur Folge, dass Ostern, Mittsommer und Mittwinter jeweils auf die dem Fest vorangehende Sonnenwende oder Tagundnachtgleiche gelegt werden. Einzig die Winternacht verbleibt auf dem Vollmond. Insbesondere diese vier Sonnenfeste fanden auch Einzug in andere germanische Kalender.

Fest	Datierung
Frøblót-Dísablót (Fasnacht)	Vollmond des 2. Monats
Várblót-Várþing (Ostern)	Frühlingsgleiche
Sigrblót (Maifest)	Vollmond des 5. Monats
Miðsumarblót-Alþing (Mittsommer)	Sommersonnenwende
Hörmeitiðblót (Leinernte)	Vollmond des 8. Monats
Haustblót (Herbstfest)	Herbstgleiche
Vetrnóttablót-Dísablót (Winternacht)	Vollmond des 10. Monats
Miðvetrblót-Sonarblót-Jólablót (Jul)	Wintersonnenwende

Gedenktage und Namenstage

Bereits in der Antike übernahmen die Germanen auch die Siebentagewoche von ihren römischen Nachbarn. Das führt dazu, dass jeder Wochentag einer Gottheit zugeordnet wurde. In der modernen Zeit wurden außerdem viele Gedenk- und Namenstage geschaffen (z. B. für Gottheiten, Dichter, Sagenhelden und Philosophen), die teils für sich stehen, teils aber auch mit bestehenden Hochgezeiten und anderen Jahreskreisfesten verschmelzen. Das betrifft vor allem die Feiertage, die aufgrund der volkstümlichen Vermischung christlicher Heiligenverehrung mit germanischen Kulten dem römisch-katholischen Heiligenkalender entnommen sind. Ob diese Feste schon in frühchristlicher Zeit germanische Feste ähnlichen Inhalts ersetzten (wie etwa der Michaelistag ein germanisches Wodansfest) oder diese Zusammenhänge erst nachträglich konstruiert wurden, ist je nach Fall allerdings fragwürdig und umstritten. Zum Zweck der vereinfachten Darstellung ist die Tabelle hier mit römischen Monatsnamen.

Wochentag	Germanische Gottheit	Römische Gottheit
Sonntag	Sol / Sunna	Sol
Montag	Mani	Luna
Dienstag	Tyr / Ziu sowie u. U. Freyr	Mars
Mittwoch	Odin / Wodan	Merkur
Donnerstag	Thor / Donar sowie u. U. Tyr / Ziu	Jupiter
Freitag	Frigg	Venus
Samstag*	Balder, Loki, Krodo, Sater	Saturn

* (moderne Weihung; vormals „Waschtag“. Sowohl Krodo, als auch Sater zählen religionswissenschaftlich betrachtet zu den sog. Pseudogöttern und ihre Existenz, geschweige denn Verehrung, zu heidnischer Zeit ist wie bei den meisten germanischen Gottheiten nicht belegt)

Datum	Feiertage	Bedeutung
2./3. oder 5./6. Januar	Perchtennacht	Fest der Frija-Perchta zum alemannischen Hochneujahr
9. Februar	Gedenken an Eyvindr kinnrifi	Gedenken an die Christianisierung von Skandinavien
14. Februar	Fest des Vali	Datum entsprechend dem (volks-)etymologischen Zusammenhang von Váli mit dem Heiligen Valentin
17. März	Fest der Nerthus	Tag der Erdgöttin entsprechend der Heiligen Gertraud
21./22. März	Fest der Ostara	Erscheinen der Ostergöttin zum Frühlingsäquinox
Freitag vor Ostern	Blutgericht	Gedenken an die Massenhinrichtung alemannischer und sächsischer Adliger in Cannstatt und Verden entsprechend dem Karfreitag
28. März	Der Tag des Ragnar Lodbrok	Gedenktag durch den Troth
1. April	Bismarcks Geburtstag	Gedenktag durch Wilhelm Schwaner und die GGG
9. April	Gedenktag an Håkon Jarl	Gedenktag durch den Troth
9. Mai	Gedenken an Guðröðr von Guðbrandsdál	Gedenktag der Christianisierung von Skandinavien
Donnerstag Mitte Mai	Fest des Donar	Datum entsprechend dem Feiertag von Christi Himmelfahrt und Petrus, als katholischer Entsprechung Donars
Ende Mai	Einherjar Tag	Ásatrú-Gedenktag in den USA.
9. Juni	Gedenken an Siegfried den Drachentöter	Gedenktag durch den Troth
15. Juni	Fest des Víðarr zum Veitstag	Datum entsprechend dem (volks-)etymologischen Zusammenhang von Víðarr mit dem Heiligen Vitus
9. Juli	Gedenken an Unnur Ketilsdottir	Gedenktag durch den Troth
13. Juli	Fest des Grannus	Ursprünglich gallo-römisches Fest des Korngottes
9. August	Gedenken an Radbod den Friesenkönig	Gedenktag durch den Troth
15. August	Kornmuttertag	Festtag zu Ehren der Korngeister und Korndämonen am Ende der Getreideernte; Datum entsprechend Mariä Himmelfahrt
29. August	Goethes Geburtstag	Gedenktag durch Wilhelm Schwaner und die GGG
9. September	Gedenken an Herman den Cherusker	Gedenktag durch den Troth
29. September	Fest des Wodan	Datum entsprechend dem Feiertag des Michaelis, als katholischer Entsprechung Wodans
16. Oktober	Baltags Höllenfahrt zum Wintertag	Datum entsprechend dem (volks-)etymologischen Zusammenhang von Baltag/Baldur mit dem Heiligen Balderich
16. Oktober	Gallustag	Der Tag des Missionars Gallus und die Gallusmärkte erinnern an die gallo-römischen Wurzeln Süddeutschlands
Mitte Oktober	Gedenken an Leif Eriksson	Gedenktag durch den Troth
21. Oktober	Fest der Artio	Gallorömische Bärengöttin aus den Alpen. Datum entsprechend dem Tag der Heiligen Ursula
28. Oktober	Gedenken an Erik den Roten	Gedenktag durch den Troth
9. November	Gedenken an Sigrid die Stolze	Gedenktag durch den Troth
10. November	Schillers Geburtstag	Gedenktag durch Wilhelm Schwaner und die GGG
11. November	Fest des Ziu	Datum entsprechend dem Feiertag des Martini, als katholischer Entsprechung Zius
Ende November	Gedenken an die Toten sowie an Herman den Cherusker
9. Dezember	Gedenken an Egill Skallagrímsson	Gedenktag durch den Troth
18. Dezember	Fest der Epona	Ursprünglich aus dem gallo-römischen Kalender stammendes Fest der Pferdegöttin
26. Dezember	Geburtstag von Ernst Moritz Arndt	Gedenktag durch Wilhelm Schwaner und die GGG

Siehe auch

• Keltischer Jahreskreis
• Germanisches Neuheidentum
• Germanen
• Germanenmythos
• Germanische Religion
• Forn Siðr – Asa- og Vanetrosamfundet i Danmark

Literatur

• James Chisholm: The Rites of Ostara: Possibilities for Today. 1989
• Mark Puryear: The Nature of Asatru: An Overview of the Ideals and Philosophy of the Indigenous Religion of Northern Europe. 2006. S. 214.
• Andreas Zautner: Der gebundene Mondkalender der Germanen. 2012

Weblinks

• Ásatrú calendar (Memento vom 4. Mai 2010 im Internet Archive)
• Weitere Infos