Diskussion:Liste chinesischer Zitate
Zwischengelagerte Zitate
BearbeitenAi Qing
Bearbeiten- 人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。
选自《诗人必须说真话》
- Rénmín bùxǐhuan jiǎ Huà, nǎpà duōme zhuāng qiāng zuòshì, duōme Guānmiǎn tánghuáng de jiǎ Huà, dōu bùhuì dǎdòng Rénmen de Xīn. Rénrén Xīnzhōng dōu yǒu yī Jià Héngliang Yǔyán de Tiānpíng.
Xuǎn zì《Shīrén bìxū shuō zhēn Huà》
- 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐裡。
- Gèrén de Tòngkǔ yǔ Huānlè, bìxū Rónghé zài Shídài de Tòngkǔ yǔ Huānlè lǐ.
- Jedermanns Schmerz und Freude muss eine Mischung aus dem Schmerz und der Freude der Moderne ein.
Ba Jin
BearbeitenBā Jīn (巴金) (* 1904 in Chengdu; † 2005 in Shanghai) war Schriftsteller, Romancier, Essayist und Publizist.
- 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
- Wo ai wode zuguo, ai wode renmin, likaile ta, likaile tamen, wo jiu wu fa shengcun, geng wu fa xiezuo.
- Ich liebe mein Heimatland, liebe mein Volk, wenn ich beides verlasse, kann ich nicht mehr leben, noch weniger schreiben.
- 我永远说着我自己想说的话，我永远尽我在黑暗中呼号的人的职责。Vorlage:Link To QOTD
- 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。（7月7日名言）
- 生命的意义在于付出, 在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。Vorlage:Link To QOTD
Bai Juyi
Bearbeiten琴詩酒友皆抛我 雪月花時最憶君
林間煖酒焼紅葉 石上題詩掃緑苔
蝸牛角上爭何事 石火光中寄此身
遺愛寺鐘欹枕聴 香炉峰雪撥簾看
春寒賜浴華清池 溫泉水滑洗凝脂
Cao Xueqin
BearbeitenCao Xueqin
Chiang Kaishek
BearbeitenDu Fu
Bearbeiten一片花飛減却春 風飄萬點正愁人
朝囘日日典春衣 毎日江頭盡醉歸
Han Feizi
Bearbeiten宋人有耕田者 田中有株 兎走觸株 折頸而死 因釋其耒而守株 冀復得兎 兎不可復得 而身爲宋國笑 今欲以先王之政 治當世之民 皆守株之類也
Han Yu
BearbeitenHan Yu 韓愈
Jiang Qing
Bearbeiten江青
- “我是毛主席的一條狗﹐叫我咬誰就咬誰！”
- “我什么都不知道！”
- 四人帮受审時，在法庭上。
Jiang Zemin
Bearbeiten江泽民
- 代表中国先进社会社会生产力的发展，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的利益。
- 中国共产党对江泽民执政思想的官方表述，简称“三个代表”，于2000年7月1日正式提出。
- 一个君子可以与別人相处共好，但是不一定與他們同意。
- 见于香港明報月刊第四十卷(2005年)第四期(四月)第110页。
- 我们需要有所选择，我们希望尽可能地限制对中国发展无用的信息。
- 2000年江泽民在采访中回复CBS记者华莱士的问题：“你为甚么封锁网站，包括BBC和华盛顿邮报网站，理由何在？”
- 悶聲發大財。
- 在接待外賓時，嫌港澳台記者不斷的追問，勃然大怒並作出有關回應。
Li Bai
Bearbeiten白髮三千丈 縁愁似箇長 不知明鏡裏 何處得秋霜
朝辭白帝彩雲間 千里江陵一日還 兩岸猿聲啼不住 輕舟已過萬重山
故人西辭黄鶴樓 煙花三月下揚州 孤帆遠影碧空盡 惟見長江天際流
Li Qingzhao
BearbeitenLi Qingzhao 李清照
Lin Biao
BearbeitenLin Biao (林彪; * 1907, † 1971) war Politiker und Marschall. 1966 beteiligte er sich an der Seite Maos führend an der Kulturrevolution; 1969 wurde er zum Stellvertreter des Parteivorsitzenden Mao ernannt und löste Liu Shaoqi als stellvertretenden Parteivorsitzenden ab.
学习毛主席著作要带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立杆见影，在“用” 字上狠下功夫。
- 张良范蠡，急流勇退；天马行空，独往独来。
- 我要象那夜半孤鹤，独来独往。
- 读书时时有个我在，行事桩桩少对人言。
- 人是自己的上帝。
- 只要有信心，就会胜利。你必须尽可能少依赖别人。不管别人是多有经验，力量有多大
。这就是要领。
- 生死攸关时，别人都是其次，只有你是最重要的。此胜之要领也。
- 硬就硬，莫激烈，软就软，莫投降。
- 打仗，要么不打，要么致命。战争中不能想自己坐牢、杀头，只能想胜利。你要记住这
个要领。我曾经把这个经验写给刘亚楼。含糊不得，犹豫不得，宽容不得。胜利了，什 么都好说。
- 你有千条计，我有老主意。
- 我有长胜将军的美名，这并不是我有什么特别的才能。事实上，我只有一种才能，我决
不把打赢一场战役的机会搞砸，这个机会绝对不能放过。机会一旦失去，就永远不会回 来。
- 一切战术中最重要的战术就是死打，打光就打光，完蛋就完蛋。
- 不管上边怎样催，总是要准备好了再打，没准备好就不打。
- 王者莫高周文。
- 悠悠万事，唯此为大，克己复礼。
- 恃德者昌，恃力者亡，以君子长者之道待天下，故曰忠厚之至也。
- 中庸之道合理——做什么事既不要达不到，也不要过头。
- 凡事勿做绝了，两斗皆仇，两和皆友。
- 大跃进，凭幻想胡来，是蚀本生意，搞得过分，过极了，破坏了个人积极性。对苏联，
做绝了，绝则错。
- 学习韦编三绝的治学精神。
- 好人之所恶，恶人之所好，就会大难临头。
- 谁不说假话，谁就得垮台。
- 不说假话办不成大事。
- 中国革命是革中国人民的命。
- 无产阶级专政是独裁。
- 他先为你捏造出一个“你的”意见，然后他再来驳你的意见。并不，而捏造——老东的
惯用手法，今后当注意他这一着。
- 毛，应照顾他，使他没有小帮帮的必要，他就不小帮帮了。政治上对其每一创举与功绩
公道主动地指出来，则他自无锋芒的必要。
- 你说了东，他就偏说西，故当先听他说一遍才可一致。
- 他自我崇拜，自我迷信，崇拜自己，功为己，过为人。
- 他最大的忧虑在表决时能否占多数。
- 正经的打仗，我不怕。我打仗不在乎小东西。有些所谓常胜将军，常被小股游击队搔扰
得烦躁不安，甚至中了奸计。不好。要看主要目标，小的挑衅、刺激、侮辱，算了，我 只注意根本问题，认真对待。我不会过分，会有分寸地胜利。胜利了也给人一条活命， 给人饭吃，不想治死人家。
- 不成熟的话宁可不说，宁可沉默。把自己的兴趣隐藏起来，使他不知道我们想些什么。
- 民主集中制——服从——纪律。
- 勿讲真理而重迎合。
- 主席就是最大的群众，他一个人顶亿万人，所以和他的关系搞好了，就等于对群众搞好
了，这是最大的选票。
- 决议不好也同意——头等意义，不然是书呆子。
- 温文，豪放，理智，既受于天，且受于人。（书赠爱妻叶群）
- 恃德者昌，恃力者亡。以君子长者待天下，故曰忠厚之至也。（赠宜敬同志）
- 以仁爱之心待人之忠，以宽宥原谅之恕，儒家的原理。
Lin Yutang
BearbeitenLin Yutang 林語堂
- 在灰燼裏拾到一顆小珍珠，是比在珠寶店櫥窗內看見一粒大珍珠更為快樂。
- 出處：《生活的藝術》
- 回憶過去，憧憬未來都很容易，而能夠懂得把握現在，並得到領悟與力量那就難了。
- 出處:《吾國與吾民》
- 《吾国吾民》
- 没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋乾枯，而人的心灵必日趋顽固。
- 《一夕话》
- 艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
- 《生活的艺术》
- ……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！
- 《生活的艺术》
- 一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
- 《生活的艺术》
- 我認為一個缺乏正氣的作家無論文筆多麼燦爛，多麼迷人，我們不可能真心仰慕他。
- 《蘇東坡傳》
- 文學上不朽的聲名要靠作品給讀者的樂趣而定，誰能說讀者要怎麼樣才能滿意呢？文學和一般寫作不同的地方就是它有取悅心靈的音律、感官和風格的魅力。名作能取悅千秋萬世的讀者，超越一時的文風而留傳下去，必定是基於一種所謂「真誠」的特質，就像真寶石能通過一切考驗。「文章如精金美玉，」蘇東坡寫信給謝民師說，……
- 《蘇東坡傳》
Lü Buwei
Bearbeiten奇貨可居 -- 『史記』 呂不韋列傳
Maß und Mitte
Bearbeiten天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
Mengzi
Bearbeiten人皆有不忍人之心。 今人乍見孺子將入於井、皆有怵惕惻隱之心。 無惻隱之心、非人也。 惻隱之心、仁之端也 -- 公孫丑章句 上
民爲貴 社稷次之 君爲輕
故天將降大任於是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 梁惠王上
- 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
公孫丑上
- 昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。”
- 我善養吾浩然之氣。
- 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
- 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
滕文公下
- 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
離婁上
- 人之患，在好為人師。
- 夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活』，此之謂也。
離婁下
- 盈科而後進。
- 现代汉语注释：（水流）注满坑、沟这类低处才能继续前进。（比喻循序渐进）
- 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
告子上
- 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰非然也。
- 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
告子下
- 人人皆可以為堯舜
- 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
- 人恆過，然後能改；困于心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。
- 生於憂患，而死於安樂也。
盡心上
- 人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。
- 仰不愧于天，俯不怍于人。
- 掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
盡心下
- 民為貴，社稷次之，君為輕。
- 養心莫善於寡欲。
Ou Yangxiu
BearbeitenOu Yangxiu 歐陽修
- 夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。
Qu Yuan
BearbeitenQu Yuan 屈原
- 尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。（9月1日名言）
Shuihuzhuan
BearbeitenSima Qian
Bearbeiten- 天道是邪非邪
- 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
- 士為知己者用，女為說己者容。
- 蓋文王拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國語》；孫子臏腳兵法修列；不韋遷蜀世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。
Song Meiling
Bearbeiten- 唯一還能認出我是東方人，就只剩我的臉孔。
Song Qingling
Bearbeiten宋慶齡
- 青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。
Song Taizong
BearbeitenSong Taizong 宋太宗
- 開卷有益。
- 翻譯: 打開書本，就有益處
Su Shi
BearbeitenSu Shi 蘇軾
- 明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？
- 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
- 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
- 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
- 但願人長久，千里共嬋娟。
- 浩浩乎，如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。
- 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷；
- 人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。
Sunzi
Bearbeiten- 知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必敗
- It is said that if you know your enemies and know yourself, you will not be imperiled in a hundred battles; if you do not know your enemies but do know yourself, you will win one and lose one; if you do not know your enemies nor yourself, you will be imperiled in every single battle.
- 故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必敗
- If ten times the enemy's strength, surround them; if five times, attack them; if double, divide them; if equal, be able to fight them; if fewer, be able to evade them; if weaker, be able to avoid them.
多算勝。
兵者、詭道也。
兵聞拙速、未睹巧之久也。
全國爲上、破國次之。
知彼知己、百戰不殆。不知彼而知己、一勝一負。不知彼不知己、毎戰必殆。
勝兵先勝而後求戰、敗兵先戰而後求勝。
色不過五、五色之變、不可勝觀也。
善攻者、敵不知其所守。善守者、敵不知其所攻。
其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山、難知如陰、動如雷震。
始如処女、敵人開戸、後如脱兎、敵不及拒。
怒可復喜也、慍可復悦也、亡國不可以復存、死者不可以復生。
Tao Yuanming
BearbeitenPfirsichblütenquell
- 晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。
Wang Anshi
BearbeitenWang Anshi 王安石
- 人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。
- 盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
- 出處：《遊褒禪山記》
Wang Wei
Bearbeiten紅豆生南國 春來發幾枝 願君多采擷 此物最相思
Xiang Yu
Bearbeiten書足以記名姓而已
Xunzi
Bearbeiten驥一日而千里 駑馬十駕 則亦及之矣
子宋子曰 明見侮之不辱 使人不鬭侮
人之性惡 其善者僞也 今人之性 生而有好利焉 順是 故爭奪生而辭讓亡焉 生而有疾惡焉 順是 故殘賊生而忠信亡焉 生而有耳目之欲 有好聲色焉 順是 故淫亂生而禮義文理亡焉 然則從人之性 順人之情 必出於爭奪 合於犯文亂理 而歸於暴 故必將有師法之化 禮義之道 然後出於辭讓 合於文理 而歸於治 用此觀之 然則人之性惡明矣 其善者僞也
Yue Fei
Bearbeiten- 陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。
- 勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。
- 文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平。
- 正己然後可以正物，自治然後可以治人。
- 仰天長嘯，壯懷激烈
- 三十功名塵與土，八千里路雲和月
- 莫等閑，白了少年頭，空悲切
- 靖康恥，猶未雪
- 駕長車，踏破賀蘭山缺
- 壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血
- 待從頭，收拾舊山河
- 白首為功名
- 將欲心事付瑤箏。知音少，弦斷有誰聽？
Zhou Enlai
BearbeitenZhou Enlai 周恩來
- 此句为藏詞，后半句为：“但南开不爱我。”
- 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。Vorlage:Link To QOTD
- 实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由﹔二是开放党禁﹔三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。
- 1944年
Zhu Xi
BearbeitenZhu Xi 朱熹
- 為學讀書，須是耐煩。
- 读书百遍，其义自见。
- 書冊埋首何日了，不如拋卻去尋春
- 少年易學老難久成,一寸光陰不可輕
- 無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學，成功之路也
Zhuangzi
Bearbeiten北冥有魚 其名爲鯤 鯤之大 不知其幾千里也 化而為鳥 其名爲鵬 鵬之背 不知其幾千里也 怒而飛 其翼若垂天之雲 是鳥也 海運則將徙於南冥 南冥者 天池也
道惡乎隱而有眞僞 言惡乎隱而有是非 道惡乎往而不存 言惡乎存而不可
古之人 其知有所至矣 惡乎至 有以爲未始有物者 至矣盡矣 不可以加矣
知天之所爲 知人之所爲者 至矣 知天之所爲者 天而生也 知人之所爲者 以其知之所知 以養其知之所不知
Diskussion
BearbeitenHallo, nachdem ich durch Zufall auf diese Seite kam, taten sich für mich gleich ein paar Fragen auf :
- Was hat das Zitat aus dem Daxue mit Mengzi zu tun ?
- Was mögen uns die Zitate von Qin Shihuangdi und Qu Yuan sagen ?
- Warum wird Konfuzius als der Begründer des Konfuzianismus aufgeführt ?
- Zhuang Zhou träumte, dass er ein Schmetterling sei, warum ist dieser Satz so wichtig um genannt zu werden ?
- Werden die noch nicht erbrachten Nachweise oder Belege für verschiedene Zitate noch nachgereicht ?
-- TAFKACOS 16:48, 9. Feb. 2007 (CET)
- 哪麼多引文. 都很有名的嗎? 快樂龍InhaltFrageKonsequenz 10:31, 28. Jan. 2008 (CET)