Diskussion:Kyros II./Archiv/2005
Bedeutung des Kyros
Warum wurde der Eintrag zur Bedeutung des Kyros gelöscht? Enzyklopädie-Artikel sind auch zur Einordnung von Personen und Ereignissen da und an den langfristigen und überregionalen Auswirkungen und daher der weltgeschichtlichen Bedeutung der Beendigung des jüdischen Exils kann ja wohl kein Zweifel bestehen. Es ist nicht "christliche Selbstüberschätzung", sondern seriöse Geschichtswissenschaft, die davon ausgeht, dass sich erst damals das jüdische Volk als solches herausgebildet hat, zumal hinsichtlich der historisch-kritischen Bibelforschung auch wenig Zweifel daran bestehen können, dass die meisten alttestamentlichen Bücher in dieser Zeit und unter dem Eindruck des Exils und seines Endes entweder entstanden sind oder zumindest entscheidend bearbeitet und redigiert wurden. Und welche Bedeutung das Judentum nicht hinsichtlich seiner Nationalität, aber hinsichtlich seiner Religion und der zwei weiteren daraus hervorgegangen Weltreligionen auf die nachfolgende Geschichte gehabt habt, brauche ich hier hoffentlich nicht darlegen. --mmr 03:50, 20. Nov 2005 (CET)
Darius
Die Ansicht, daß Darius ein anderer Name für Cyrus (oder Kyros II.) sein könnte, widerspricht der Äußerung, daß Darius ein „Meder“ und „vom Samen der Meder“ war. Der letztere Ausdruck bezieht sich auf seinen Vater Ahasverus, den Meder. Cyrus wird eindeutig als ein „Perser“ bezeichnet, und während seine Mutter möglicherweise eine Mederin war, wie einige Historiker behaupten, war sein Vater Kambyses I. gemäß dem Cyrus-Zylinder ein Perser (Da 9:1; 6:28). (nicht signierter Beitrag von 62.217.44.166 (Diskussion | Beiträge) 14:34, 2. Nov. 2005 (CET))