Hölle? Bearbeiten
Ich habe ein wenig im Originaltext gelesen. Dort finde ich die Beschreibung verschiedener jenseitiger Straf- und Leidensorte, jedoch nicht das Wort infernum für "Hölle" (hab's vielleicht übersehen). Theologisch ist Hölle ja der Ort, aus dem es keine Erlösung gibt (Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate...). Im Text ist Karl dem Großen und anderen Delinquenten aber die letztendliche Erlösung verheißen. Das entspricht eher dem seit Gregor dem Großen angenommenen Purgatorium ("Fegefeuer"). --Rabanus Flavus (Diskussion) 19:27, 4. Sep. 2022 (CEST)
- Ich habe nur das Lexikon des Mittelalters benutzt und zu der Vision etwas aus der engl. wiki ergänzt. Im LMA steht das so weit ich sehe synonym. Zitat: "In der Hölle sind insbesondere viele Kleriker zu sehen. Im Fegfeuer befinden sich Mönche, Abt Waldo sowie - zu W.s Erstaunen- Karl d.Gr.". Aber du kannst das gerne ändern. Es scheint da ja auch einige Literatur zu zu geben, laut engl. wiki und Geschichtsquellen des dtsch. MA.--Claude J (Diskussion) 20:22, 4. Sep. 2022 (CEST)
- Ja danke. Du bestätigst meinen Einwand. Im Artikel hast du die Differenzierung zwischen Hölle und Fegefeuer weggelassen und alle in die Hölle versetzt. Hab's korrigiert. --Rabanus Flavus (Diskussion) 20:46, 4. Sep. 2022 (CEST)
- Im Verfasserlexikon steht dass Gregors Dialog ein direkter Einfluss war.--Claude J (Diskussion) 09:16, 5. Sep. 2022 (CEST)
- Ja danke. Du bestätigst meinen Einwand. Im Artikel hast du die Differenzierung zwischen Hölle und Fegefeuer weggelassen und alle in die Hölle versetzt. Hab's korrigiert. --Rabanus Flavus (Diskussion) 20:46, 4. Sep. 2022 (CEST)
Dante Bearbeiten
Den Einfluss auf Dante hab ich erstmal rausgenommen da auch in der engl. wiki kein Beleg angegeben war (und ich auch keinen finden konnte). Bei Dante ist Karl der Große und Roland auch im Paradies (wohin sie ja laut Wetti erst noch kommen sollen). Kim Renfeld, Dante’s Vision of Charlemagne in the Afterlife (Blog).--Claude J (Diskussion) 09:16, 5. Sep. 2022 (CEST)