Diskussion:Serapeum von Alexandria

Letzter Kommentar: vor 3 Jahren von Zusasa in Abschnitt bitte dezidierte Stellungnahme

Begriff Heiden Bearbeiten

Ich habe die Bezeichnung von "Nichtchristen" als Heiden revertiert. Aus christlicher Sicht ist zwar ein Nichtchrist ein "Heide", aber WP ist keine christliche Enzyklopädie. Eine Anwendung des Begriffs "Heide" ist daher unpassend.--NebMaatRe 20:28, 23. Dez. 2007 (CET)Beantworten

Ich habe den Ausdruck "Nichtchristen" wieder durch "Heiden" ersetzt. Der Begriff "Heide" ist in der wissenschaftlichen Literatur (ganz zu schweigen vom alltäglichen Sprachgebrauch) durchaus nicht unüblich und hat somit auch in einer "nicht christlichen" Enzyklopädie etwas zu suchen. Außerdem sind Heiden und Nichtchristen eben nicht identisch, wie hier behauptet wird. Juden und Manichäer sind z.B Nichtchristen, aber keine Heiden. Der Heidenbegriff (der Antike) richtet sich an alle Anhänger römischer, hellenistischer oder ägyptischer Kulte. Und genau diese Gruppe ist es, um die es im Artikel geht. Es ist also angemessen im Artikel von "Heiden" zu sprechen und nicht von "Nichtchristen", weil durch den Begriff "Nichtchristen" nur Ungenauigkeit erzeugt wird, weil er Gruppen miteinschließt, die dezidiert nicht gemeint sind.--213.54.163.22

Die IP hat recht, unter Nichtchristen würden auch Juden fallen, aber die sind in dem Text wahrscheinlich nicht gemeint. Der Begriff Heide ist nicht unbedingt abwertend, laut Duden ist er definiert als jemand, der nicht der christlichen, jüdischen oder muslimischen Religion angehört; jemand, der nicht an Gott glaubt. Gemeint ist hier denke ich nur der Teil des Volkes, der noch der alten ägyptischen Religion anhing.--Sinuhe20 (Diskussion) 22:55, 21. Jul. 2013 (CEST)Beantworten
das ist zumindest fraglich. Theophilos hat sich wohl kaum die mühe gemacht, alle paganen ferertage im einzelnen aufzulisten, sondern hat eben alle nichtchristlichen feste untersagt. das dürfte dann auch die juden und andere betroffen haben. übrigens haben sich die bischöfe von alexandria gerne auch in innerchristliche streitigkeiten eingemischt, in denen es um das genaue datum einer feier ging. --89.13.104.191 00:59, 4. Dez. 2017 (CET)Beantworten

bitte dezidierte Stellungnahme Bearbeiten

Hallo Tusculum, du hast mit einer einfachen Bemerkung, keine Verbesserung, meine Bearbeitungen gelöscht, die zum einen belegt sind und die zum anderen eine höhere Ausgewogenheit bzw. Erweiterung um die ehemalige bauliche Situation darstellen. Bitte erkläre dein Verhalten und begründe deine Position . Danke--Zusasa (Diskussion) 22:34, 20. Jan. 2021 (CET) @Tusculum, bitte begründe dein löschen, die sätze sind belegt und in sich stimming, akzentuieren nochmals deutlicher die komplexe konfliktsituation in Alexandria zwischen Christen und Nichchristen hervor. Und was ist an der Bildergalierie falsch. Also bitte hier diskutieren. Danke dir.--Zusasa (Diskussion) 08:06, 21. Jan. 2021 (CET) Theophilos, der Patriarch von Alexandria, ließ im Auftrag von Kaiser Theodosius I. das Serapeum zerstören, nachdem Theodosius I. zuvor die Situation beruhigt hatte, indem er von der Verfolgung der Morde absah. Dieser satz stammt nicht von mir. Es ist ok, den können wir löschen,--Zusasa (Diskussion) 08:11, 21. Jan. 2021 (CET)Beantworten

Es gibt eben sogenannte Autoren in der WP, die einen schlechten Artikel durch ihre unfundierten Beiträge mit wenigen Zeilen noch schlechter machen, die einfach keine Ahnung, aber ein Buch haben, und glauben, auf dieser Grundlage dann hier mitfrickeln zu müssen. Man könnte sich mit der kirchenhistorischen Überlieferung zur Zerstörung des Serapeion natürlich auch mal anhand wissenschaftlicher Literatur beschäftigen, die verschiedenen Überlieferungsstränge und ihre Abhängigkeiten und ihre Zielsetzungen aufdröseln, und Wissen von Überlieferung trennen. Aber das wäre ja arbeit. --Tusculum (Diskussion) 11:30, 21. Jan. 2021 (CET)Beantworten
Danke, für den tipp, deswegen werden zwar die aussagen nicht falsch, aber vielleicht nur noch nicht präzise genug. Zumal das zitierte buch, du magst einen blick hineinwerfen, davon eine reihe anführt. Aber sicherlich hast du recht, eine präzise aufdrösselung der ereignisse ist das natürlich nicht. Werde mich in der nächsten zeit mit diesem „problem“ einmal näer befassen, vielleicht darf ich dann auf deine hilfe hoffen, korrekturen, kritik, ideen etc. Da du offensichtlich eine große expertise in diesem bereich zu haben scheinst. Also, nochmals danke für deine erläuterungen, und dass das nicht zu einem editwar ausgeartet ist, mit grüssen, die--Zusasa (Diskussion) 14:46, 21. Jan. 2021 (CET)Beantworten