Apostelgeschichte Bearbeiten
Diesen Teil nehm ich mal raus:
Paulus Abschiedsrede an Gemeindevorsteher in Ephesus<ref>Die Gemeinde in Ephesus
wird sowohl in der [[Apostelgeschichte]] als auch in der [[Offenbarung des Johannes]] erwähnt,
so dass ein Zusammenhang nahe liegt.</ref> in {{B|Apostelgeschichte|20|28|LUT}}ff. lässt
eine Gruppe vermuten, die entweder eine unrechtmäßige [[Hegemonie|Vormachtstellung]]
einnehmen oder [[Häresie|Irrlehren]] verbreiten wollte.
Aus dem Konstrukt einer gleichzeitige Erwähnung von Ephesus in Paulus Abschiedsrede Offb 2,6.14f.20 LUT und der Apostelgeschichte 20,28 LUT einen Hinweis auf den Inhalt der Nikolaiter-Lehre zu basteln ist mehr als vage und völlig unnötig. In der Apostelgeschichte stehen die üblichen Warnungen vor und Schmähungen gegen Andersdenkende, "Abweichler" und Konkurrenten. Von denen quillt die ganze Bibel über. Was der offenbarende Johannes dem Engel der Gemeinde in "Ephesus" zu schreiben mahnt, ist von keinem anderen Inhalt. Und dort steht was über Nikolaiten. "Du hast Leute dort, die sich an die Lehre Bileams halten, der den Balak lehrte, die Israeliten zu verführen, vom Götzenopfer zu essen und Hurerei zu treiben. So hast du auch Leute, die sich in gleicher Weise an die Lehre der Nikolaïten halten." Deutet man "in gleicher Weise" inhaltlich, so ist wohl die Absicht der Nikolaiten ebenfalls "die Israeliten zu verführen, vom Götzenopfer zu essen und Hurerei zu treiben". Na, schönen Dank für die Aufklärung, Herr Johannes. Aus diesem Satz schöpften wohl auch die alten Kirchenväter (nächster Abschnitt im Artikel) ihr ganzes Wissen über die Nikolaiten. Was wäre denn überhaupt in diesem Zusammenhang eine "unrechtmäßige Vormachtstellung" und was eine "Irrlehre" ? Welche Vormachtstellung wäre denn "rechtmäßig" ? Was wäre keine "Irrlehre" ? Leute, es geht hier um Religion. Nach "unrechtmäßiger Vormachtstellung" streben da sowieso immer die "anderen", die natürlich auch nur "Irrlehren" vertreten. (Von einem "Diakon" Nikolaus habe ich übrigens nichts gelesen. Daher b.a.w. nur noch Nicolaos.) --Kapuzino (Diskussion) 04:30, 10. Mär. 2012 (CET)