Diskussion:La Violencia

Datierung /Verlauf

Hallo, ich habe in den Artikeln Kolumbien, Geschichte Kolumbiens, Jorge Eliécer Gaitán und Gustavo Rojas Pinilla schon einige Veränderungen bzw. Ausführungen zum Thema "La Violencia" untergebracht. Meiner Meinung nach ist die große Mehrheit der violentólogos heutzutage der Meinung, dass die Violencia von 1946 bis 1963 zu datieren ist (manchmal sogar von 1945 bis 1965). Von "einigen Historikern" kann also keine Rede sein. In jedem Fall sind drei Phasen zu erkennen (1946-53: politisch, 53-57: ökonomisch, 58-63: "bandolerismo" und revolutionäre Gewalt). Eine tiefgehende Beschreibung der Violencia (immerhin die wichtigste Zäsur in der Geschichte kolumbiens) sollte eine Darstellung dieser Phasen beinhalten, nicht? --Svenzinho 09:47, 22. Aug. 2007 (CEST)

Konservative vs. Liberale

Der Ursprung der "Violencia" lag in den Machtkämpfen der zehn mächtigsten Familien: Santodomingo, Santos, Samper Pizano, López-Michelsen, Gómez, Uribe und Mazuera. Bisher habe ich leider noch keine zuverlässigen Quellen zur Identifizierung dieser Familien vornehmlich aus Bogotá gefunden, die den Kolumbianischen Bürgerkrieg und die bis heute andauernde große soziale Inegalität, die weltweit ihresgleichen sucht, verursacht haben. Noch kann ich mit Gewissheit sagen, welche Familien dem konservativen und welche dem liberalen Lager anzurechnen sind. Kann da jemand helfen? Graf zu Pappenheim 12:48, 22. Mär. 2008 (CET)

Barbarei

Robin Kirk schreibt über haarsträubende und besonders unappetitliche Details der Massaker während der Violencia:

Robin Kirk's More Terrible than Death (2003) contains some gruesome details of the killings and post-mortem mutilations perpetrated by extremist militias in Colombia during the period known as 'La Violencia', starting in the late 1940s. I anatomise his prose, thus:

During La Violencia, cuts were elaborate, inventive, even artistic. There was the Colombian necktie (corte de corbata), when the killer cut a deep groove under the jawline of the victim and pull the tongue muscle down and through it, so that it lay like a necktie on the chest.

In the flannel cut (corte de franela), the killer severed the muscles that keep the head forward, thus allowing the head to fall backward over the spine at a ninety-degree angle, like a sailor's square collar.

In the flower vase cut (corte de florero), the killer dismembered the victim and inserted the head and limbs into the trunk or the neck of the body, arranged like flowers in a vase.

The monkey cut (corte de mico) took its name from a killer who decapitated the pet monkey of the victim and left the head in the man's lap. This cut was reproduced by killers who would decapitate their victims and place the victim's head on the chest of the body.

In the French cut (corte francés), the killer would peel back the skin on the head while the victim lived, exposing the skull. Occasionally, the killers would leave bodies arranged in a mise-en-scène, sitting as if waiting for the next truck along a road, their heads like overnight bags in their laps. More Terrible than Death: Massacres, Drugs, and America's War in Colombia, PublicAffairs; lst ed edition (January 7, 2003)ISBN-10: 1586481045, ISBN-13: 978-1586481049

Big Mac 21. Apr 2008 18:31 (CET)