Diskussion:Buddha Bar

Letzter Kommentar: vor 11 Jahren von LWChris in Abschnitt Weblink-Reputation

religiöse Symbole Bearbeiten

Ich habe folgenden Absatz vom Artikel hierher verschoben um ihn erst mal inhaltlich zu diskutieren:

Buddha Bars sind auf unfreiwillige Weise ein Monument des Gleichmuts und der Gelassenheit europäischer Buddhisten, die diesen Missbrauch religiöser Symbole mit großem Mitgefühl (karuna) für die im leidvollen Kreislauf Gefesselten und der Verblendung Unterworfenen tolerieren.

Ich habe bei diesem Absatz folgende Bedenken:

  • Bitte Quelle anführen, dass das die Europäischen Buddhisten so sehen, ansonsten ist es Theoriefindung.
  • Buddha-Bars gibt es nicht nur in Europa - warum der Bezug zu Europäischen Buddhisten?
  • für die im leidvollen Kreislauf Gefesselten und der Verblendung Unterworfenen könnte man durchaus auch abschätzig verstehen - eine meiner Ansicht nach POV-Formulierung.

--BambooBeast 10:54, 27. Jan. 2008 (CET)Beantworten

Missbrauch religiöser Symbole Bearbeiten

  • Vielleicht sollte man eine Anfrage an die Europäische Buddhistische Union richten? Würde das Deine Zweifel mindern?
  • Als Bewohner Europas und Buddhist höre ich eben eher die weitverbreitete Meinung europäischer Buddhisten, was die Amerikaner denken, müsste man dort fragen, den Arabern würde ich zur Eröffnung von Mohammed-Bars raten, das könnte auch einen Beitrag zur Auslotung von Toleranz leisten.
  • Das Zitierte ist keinesfalls als abschätzig zu sehen, sondern gängige Beschreibung, die auf (fast) alle Menschen (sicherlich auch auf den Unterzeichneten dieser Zeilen) zutrifft, vergleichbar etwa der christlichen Aussage, dass alle Menschen 'Sünder' sind.
  • Dass es sich um Missbrauch religiöser Symbole handelt, ist ein Faktum, ob es den Liebhabern der Buddha-Bars gefällt oder nicht. Darum gehört der Absatz der Vollständigkeit halber wieder rein!
--Gakuro 17:44, 29. Jan. 2008 (CET)Beantworten

Artikel Buddha-Statue: Heute sind Darstellungen des Buddha nicht nur im religiösen Leben fast aller buddhistischen Schulen und Formen der Volksreligiosität fest integriert. Sie erfreuen sich darüber hinaus auch großer Beliebtheit etwa als Modeartikel für Wohnzimmer oder auch Gärten begüterter Menschen weltweit, die sich etwas spirituellen Chic zulegen und ihre Weltoffenheit zeigen wollen.

Ich habe bei der Recherche zum Artikel Buddha Bar z.B. sehr genau die Presse in Österreich/Wien anlässlich der Little-Buddha-Bar in Wien verfolgt. Es gab zahlreiche Artikel in diversen Magazinen und Tageszeitungen. Es wurde das Thema religiöse Symbole nirgeds angesprochen (ausser vereinzelt bei Diskussionsforums-Beiträgen). Auch gab es meines Wissens keinerlei diesbezüglicher Aussendungen von Vertretern buddhistischer Religionsgemeinschaften.

Wie werden eigentlich die Buddha-Statuen in der Buddha Bar verwendet - ich sehe das als bewusst eingesetzte Elemente zur Unterstützung einer gemütlichen, entspannten, weltoffenen toleranten Atmosphäre. Die Besucher sehen in der Buddha-Statue anscheinend ein Symbol für diese Dinge und verbinden das auch damit. Kann man das so einfach als "mißbräuchlich" bezeichnen?

Ich habe bei meiner Recherche keine guten Belege für die Intention und das Konzept für die Verwendung von Buddha-Statuen gefunden. Genau so wenig habe ich gute Belege für einen "Mißbrauch" gefunden. Daher scheint es mir am Neutralsten, das nicht im Artikel zu erwähnen.

Eine Anfrage an die Europäische Buddhistische Union richten? Na ja, Wikipedia bildet bekanntes Wissen ab.

Verblendung Unterworfenen... sag mal einem Bekannten, der nichts von Buddhismus versteht, dass du als Buddhist ihn als der Verblendung Unterworfenen siehst. Aus buddhistischer Perspektive ist der Satz richtig, aber das kann man so hier nicht schreiben.

Von mir aus kann man schreiben: "Die Verwendung der Buddha Statuen ausserhalb eines religiösen Kontextes wird von den Europäischen Buddhisten toleriert". Aber ganz glücklich bin ich damit auch nicht. Am besten es gibt gute Belege. Wenn wir die nicht haben dann begeben wir uns zwangsläufig in die Nähe von Theoriefindung. --BambooBeast 10:03, 30. Jan. 2008 (CET)Beantworten

Allgemeine Fragen Bearbeiten

Ist Buddha-Bar eigentlich ein geschützter Firmenname? In Schweinfurt gibt es auch eine "Buddha-Bar" aber ich glaube kaum das die da dazugehört. Vielen Dank --cartinal 19:44, 22. Feb. 2008 (CET)Beantworten

ich denke nicht, es gibt viele Lokale mit dem Namen "Buddha Bar", die nichts mit der original Pariser Buddha-Bar zu tun haben. Die offiziellen Ableger sind im Artikel angeführt und auch auf der Homepage der Pariser Buddha-Bar ersichtlich. --BambooBeast 20:15, 22. Feb. 2008 (CET)Beantworten

Buddha-Bar-Hotel Bearbeiten

In prag wurde jetzt das weltweit erste Buddha-Bar-Hotel eröffnet:

http://www.buddha-bar-hotel.cz

Visans Erleuchtung

In Prag hat das erste Buddha-Bar-Hotel eröffnet - man zahlt dort eher für ein Gefühl als für Luxus: http://www.sueddeutsche.de/657380/511/2754736/Visans-Erleuchtung.html

--87.78.141.226 12:04, 12. Feb. 2009 (CET)Beantworten

Danke für die Info, habs in den Artikel übernommen. Du kannst übrigens auch selber Änderungen im Artikel vorhnehmen. Das ist ein Wiki. --BambooBeast 14:09, 12. Feb. 2009 (CET)Beantworten

Weblink-Reputation Bearbeiten

Hallo, weiß jemand, wieso das Webseiten-Bewertungsnetzwerk "Web of Trust" sämtliche Seiten der verschiedenen Buddha-Bars mit der schlechtestmöglichen Bewertung führt? Wurde die Webseite aufgekauft und mit schädlichem Inhalt besetzt, oder ist die negative Reputation allein durch die Kritik am Gebrauch religiöser Symbole aufgekommen? Dann wäre die Webseitenbewertung nur ein Spiegel der öffentlichen Reputation der Kette, ähnlich wie im Falle Monsanto. - Chris (Diskussion) 19:09, 19. Dez. 2012 (CET)Beantworten