Diskussion:Philippus Arabs

Letzter Kommentar: vor 1 Jahr von 47.69.115.235 in Abschnitt Relief

Habe etwas korrigiert: Sein Sohn Phil. C. starb nicht in derselben Schlacht wie er, sondern wurde später von Prätorianern erschlagen (muss also in Rom zurückgelassen worden sein). So steht's zumindest in der Literatur.

Mag bitte mal jemand prüfen, ob Philippus Arabs beim Auftauchen von Usurpatoren wirklich in Panik verfiel? Das klingt mir sehr nach SHA - das sollte man auf jeden Fall nicht einfach so übernehmen. -- 85.183.213.155 17:13, 19. Dez. 2007 (CET)Beantworten

Triumphrelief Schapurs I.

Das Relief zeigt den Triumph über Kaiser Valerian. Das steht auch in der englischen Bildbeschreibung. Überdies ist das Bild auf der SEite über Kaiser Valerian verlinkt. Beides kann nicht stimmen. Das ist ein Fehler der mir unerklärlich ist.

--217.187.111.12 09:19, 25. Jan. 2016 (CET)Beantworten

Nein, es war korrekt: gezeigt werden zwei Kaiser: Valerian als ergriffener (gefangener) Kaiser und Philippus kniend (wegen des geschlossenen Vertrags); bitte die fachwissen. Lit beachten. --Benowar 22:45, 25. Jan. 2016 (CET)Beantworten

Zu Philipp dem Araber Bearbeiten

Ist "Arabs" eine (unaufgelöste) Abkürzung von "Arabicus"? MfG, Georg Hügler (Diskussion) 10:35, 7. Jun. 2017 (CEST)Beantworten

Verlinkung Bearbeiten

Rückgängig machen hilft leider an dieser Stelle nicht, da nun der BKL bleibt. --Hans-Jürgen Hübner (Diskussion) 07:30, 29. Nov. 2017 (CET)Beantworten

Relief Bearbeiten

Ich bitte um Klarifizierung der Relief-Abbildung samt Unterschrift. Erstens, sowohl bei der Bilddatei wie auch im Artikel über Valerian steht nur, dass der Triumph über Valerian dargestellt sei, impliziert also, dass der Kniende Valerian, nicht Philippus ist. Zweitens, als Valerian 260 gefangen genommen wurde, war Philippus über 10 Jahre tot, kann also nicht dabei gewesen sein. Umgekehrt war Valerian während der Amtszeit von Philippus unbedeutend und nicht in Arabien. Ich erkenne so keinerlei Bezug des Reliefs zu Philippus und die Bildunterschrift ist erstmal eine unbelegte Behauptung. Sofern das Relief eine Art "Sammel-Sieg" über mehrere Kaiser darstellt, müsste das belegt und erklärt werden. Die Verwendung des Bildes im Artikel "Schlacht von Mesiche" ist ebenso fragwürdig, das passt zeitlich noch viel weniger. --47.69.115.235 10:52, 13. Okt. 2022 (CEST)Beantworten