Murschida (arabisch مرشدة, DMG Muršida ‚spirituelle Lehrerin‘, im frankophonen Bereich auch Mourchida) ist die Bezeichnung für eine Frau, die unter anderem auch die meisten Aufgaben eines Imams wahrnimmt. Im Unterschied zu einem Imam leitet eine Murschida in der Regel jedoch kein öffentliches Gebet.[1][2] Beispiele für Imaminnen, die auch Freitagsgebete leiten, existieren aber ebenfalls.[3]
Tätigkeiten Bearbeiten
Mögliche Aufgaben für eine Murschida können die spirituelle Beratung von Frauen, das Leiten des Gebets (siehe unten), der Koranunterricht für Frauen und Kinder oder die Totenwaschung von verstorbenen Frauen sein.
Gegenwärtig gibt es eine Kontroverse unter Muslimen, ob und unter welchen Umständen Frauen Tätigkeiten als Imam ausführen dürfen. Drei von vier sunnitischen Rechtsschulen, aber auch viele schiitische Rechtsschulen sind der Auffassung, dass Frauen nur reine Frauengruppen im Gebet leiten dürfen, allein die Rechtsschule der Malikiten erlaubt Frauen generell nicht, im Gebet zu leiten.[4] Berufen wird sich dabei in der Regel auf einen Hadith aus der Sammlung Sahīh Muslim: „Die beste Reihe für die Männer im Gebet ist die erste Reihe und die schlechteste ist die letzte. Die beste Reihe für die Frauen im Gebet ist die letzte und die schlechteste ist die erste Reihe.“[5] Zum Leiten des gemischtgeschlechtlichen Gebetes müsste die Frau jedoch vor der ersten Reihe der Männer stehen. Dem gegenüber steht der Hadith Sunan Abi Dawud 592 und eine Erzählung aus Muhammad ibn Saʿds Biographien Muhammeds, seiner Gefährten und der späteren Träger des Islams bis zum Jahre 230 der Flucht über Umm Waraqa bint Abdallah, die von Mohammed selbst mit dem Leiten des Gebets in ihrem Haushalt beauftragt worden sein soll. Dabei gibt es unterschiedliche Auslegungen darüber, ob sie nur Frauen oder auch Männer anleitete.[6][7] Im Koran selbst wird die Frauenordination nicht thematisiert.
Verbreitung Bearbeiten
In den meisten Gegenden sind daher Frauen als Vorbeterinnen und Seelsorgerinnen nur für reine Frauengruppen üblich. An manchen Orten, besonders im Nordosten Chinas, existieren eigene Frauenmoscheen, ihre Führungskräfte werden Shiniang genannt. Auch in Kopenhagens Mariam-Moschee, die nur weibliche Imame hat, ist das Freitagsgebet nur für Frauen zugänglich.[8] Seit 2005 gibt es in Marokko ein staatliches Programm zur Ausbildung von Murschidas, auch in der Türkei soll es bereits eine Anzahl weiblicher Imame oder Murschidas geben.[9]
Auch in mehreren westlichen Staaten Europas und Amerikas übernehmen zunehmend Frauen die Aufgaben eines Imam. So leitete in New York City eine Frau, Amina Wadud, 2005 ein Freitagsgebet vor Gläubigen beider Geschlechter.[10]
Siehe auch Bearbeiten
Literatur Bearbeiten
- Fritz Schaap: Eine Frau Gottes. Marokko ist das erste Land Afrikas, in dem Murschidas ausgebildet werden: weibliche Imame. In: Publik-Forum, Nr. 16, 2016, 32–34.
- Liberale Strömung im Islam. Muslimische Gemeinde hat Frau als Imam, http://www.n-tv.de/panorama/Muslimische-Gemeinde-hat-Frau-als-Imam-article14428461.html
Einzelnachweise Bearbeiten
- ↑ Morocco's Muslim women leaders in US combat extremism. In: AlArabiya.net. 30. Mai 2009, abgerufen am 2. Dezember 2016 (englisch).
- ↑ Richard Hamilton: Islam's pioneering women preachers. In: BBC News. 25. Februar 2007, abgerufen am 2. Dezember 2016 (englisch).
- ↑ Harriet Sherwood: Women lead Friday prayers at Denmark's first female-run mosque. In: The Guardian. 26. August 2016, abgerufen am 2. Dezember 2016 (englisch).
- ↑ BBC:Iranian women to lead prayers
- ↑ Hadith Sahih Muslim 440 a auf sunnah.com
- ↑ Abu at-Tayyib Adhimabadi: On the Imaamate of Women in Prayer. Abgerufen am 28. Juni 2017 (englisch).
- ↑ On Women Action As Imam - Hadith 592, Sunan Abi Dawud auf sunnah.com
- ↑ Agence France-Presse: Women-led mosque opens in Denmark. In: The Guardian. 12. Februar 2016, abgerufen am 2. Dezember 2016 (englisch).
- ↑ Ute Brucker: Die Murschida von Rabat Samira Marzouk. Eine Frau lehrt den Koran (tagesschau.de-Archiv); tagesschau.de, Artikel vom 7. Juni 2006.
- ↑ Hina Azam: Women-led prayer controversy. A critique of the argument for woman-led Friday prayers (Memento des vom 17. Oktober 2006 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.; auf: altmuslim.com, Artikel vom 18. März 2005.
