Hauptmenü öffnen

Zeferino González y Díaz Tuñón

spanischer Politiker
Ceferino Kardinal Gonzalez im Habit der Dominikaner (Porträt 1885)

Zeferino González y Díaz Tuñón OP (auch: Fray Zeferino, Ceferino; * 28. Januar 1831 in Villoria, Spanien; † 29. November 1894 in Madrid) war ein spanischer Dominikaner und Kardinal sowie Erzbischof von Sevilla und Toledo. Er war einer der wichtigsten spanischen Philosophen des 19. Jahrhunderts.[1]

Inhaltsverzeichnis

LebenBearbeiten

Ceferino González y Díaz Tuñón entstammte einer Arbeiterfamilie. Er wurde in El Campal in der Pfarrei Villoria Asturien geboren. Seine Ausbildung erhielt er in Ciaño und wurde am 28. November 1844 in Ocaña in den Konvent der Dominikaner aufgenommen. Er studierte Philosophie und begeisterte sich vor allem für den Thomismus, dessen Verteidigung er einen großen Teil seines Lebens widmete.

Im Februar 1849 entsandte ihn sein Orden als Missionar auf die Philippinen, wo er nach einer achtmonatigen Reise ankam. Er setzte seine philosophischen Studien an der Universität Manila fort und beschäftigte sich auch mit Naturwissenschaften wie Physik und Chemie. 1854 empfing er die Priesterweihe. Er lehrte Philosophie und später auch Theologie. Gleichzeitig begann er, seine ersten Schriften zu veröffentlichen: Los temblores de tierra (dt. Erdbeben, Manila 1857) und La electricidad atmosférica y sus principales manifestaciones (Atmosphärische Elektrizität und ihre wichtigsten Manifestationen).

1851 wurde er zum Professor der Studia humanitatis ernannt und erhielt zwei Jahre später eine Professur für Philosophie, 1859 erhielt er den Lehrstuhl für Theologie. Ein schwerer Schlag für ihn war 1858 der Verlust seines Freundes Melchor García Sampedro, der in Vietnam zum Märtyrer wurde. Dessen ungeachtet veröffentlichte er 1864 sein erstes wichtiges Werk Estudios sobre la Filosofía de Santo Tomás (Abhandlung über die Philosophie des Heiligen Thomas), das unter anderen von Marcelino Menéndez Pelayo und Papst Leo XIII. anerkennend aufgenommen wurde.

Trotz seiner vielen Verpflichtungen am Lehrstuhl und den Aufgaben, die er im Konvent übernehmen musste, und trotz einer oft angegriffenen Gesundheit fand er die Zeit, seine philosophischen Schriften zu verfassen. Sein Ruf als Schriftsteller und Philosoph gelangte um 1866 auch nach Spanien. Er begann in Zeitschriften wie La Cruzada (Kreuzzug), La Ciencia Cristiana (Christliche Wissenschaft) und La Ciudad de Dios (Stadt Gottes) zu veröffentlichen. In dieser Zeit entstand auch eine Serie von Artikeln über Philosophie, Geschichte und Wirtschaftspolitik, die unter dem Titel Estudios religiosos, filosóficos, científicos y sociales herausgegeben wurden. Ein weiteres Werk dieser Zeit war die Philosophia elementaria. Viele seiner Werke wurden ins Italienische, Deutsche, Französische, Russische und andere Sprachen übersetzt.

 
Als Erzbischof von Sevilla (Lithographie von Ceferino)

Im Dezember 1866 verließ er aufgrund gesundheitlicher Probleme und auf Anweisung seiner Vorgesetzten die Philippinen und kehrte nach Spanien zurück, wo er im Dezember 1867 anlangte. In Madrid geriet er in eine Auseinandersetzung mit Segismundo Moret im Ateneo de Madrid und gewann daraufhin die Freundschaft einer Gruppe von Philosophen, unter anderen Alejandro Pidal y Mon, Carlos María Perier, Eduardo Hinojosa, Antonio Hernández y Fajarnés und Juan Manuel Orti y Lara.

Bereits am 16. Juni 1874 wurde er als Bischof der Diözese Málaga benannt, jedoch war er zu dieser Zeit mehr daran interessiert, seine schriftstellerische Tätigkeit weiterzuführen und setzte daher alle seine Beziehungen ein, damit er auch auf das Bischofsamt im Bistum Astorga verzichten konnte.

Am 5. Juli 1875 wurde er dennoch auf Anweisung von Papst Pius IX. zum Bischof der Diözese Córdoba ernannt. Die Bischofsweihe spendete ihm am 24. Oktober 1875 Manuel García Gil OP, der Erzbischof von Saragossa; Mitkonsekratoren waren Fernando Blanco y Lorenzo OP, präkonisierter Erzbischof von Valladolid, und Erzbischof José María Benito Serra y Juliá OSB, ehemaliger Koadjutorbischof von Perth in Australien. Trotz seiner Aufgaben in der Diözese gelang es ihm, zahlreiche philosophische Schriften zu veröffentlichen.

Am 15. März 1883 wurde er zum Erzbischof von Sevilla ernannt, lehnte jedoch das Amt des Senators ab, das mit dem Bischofsamt verbunden war. Seine unermüdliche Arbeit wurde dann ein Jahr später durch die Verleihung des Kardinalstitels belohnt. Leo XIII. verlieh ihm am 10. November 1884 die Titelkirche Santa Maria sopra Minerva. Er blieb in Sevilla, bis er im folgenden Jahr nach Toledo versetzt wurde, um dort von König Alfonso XII. zum Erzbischof von Toledo ernannt zu werden. Am 27. März 1885 wurde er zusätzlich zum Patriarch von Westindien, Kaplan des Königs und Vicario General Castrense (Militärseelsorger) ernannt. 1886 zog er sich aufgrund seiner schlechten Gesundheit nach Sevilla zurück und verzichtete am 28. November 1889 auf seine Ämter.

Er starb an den Folgen eines Kieferkrebses am 28. November 1894 im Convento de la Pasión in Madrid, wo er vom Bischof von Oviedo Ramón Martínez Vigil begleitet wurde, und wurde in der Kirche der Dominikaner in Ocaña beigesetzt.

EhrungenBearbeiten

 
Büste von Ceferino Gonzalez, Villoria (Laviana)

Fray Ceferino war Mitglied der Päpstlichen Akademie des hl. Thomas von Aquin, Mitglied der Buenas Letras de Sevilla, der Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (1873), der Real Academia de la Historia und Senator des Königreiches. Er wurde auch als Mitglied der Real Academia Española de la Lengua (1893) aufgenommen und verfasste eine Antrittsrede, die er jedoch nicht mehr halten konnte. 1885 erhielt er die Ehrenbürgerschaft von Manila und den Orden Karls III. und den Orden caballero gran cruz de la Orden de Isabel la Católica. Ein Porträt in einer Fassung von Muñoz de la Espada wurde im Salón de Consejos der Diputación Provincial de Asturias (Halle der Provinzräte von Asturien) aufgehängt.

Eine Straße in Oviedo ist nach ihm benannt.

WerkeBearbeiten

  • Los temblores de tierra. Manila 1857.
  • La electricidad atmosférica y sus principales manifestaciones. Manila 1857. (Estudios.... 1873. Tomo 2, S. 341-415.)
  • La economía política y el cristianismo. Manila 1862. (In: Estudios.... 1873. Tomo 2: 1-121.)
  • Sermón predicado el 7 de marzo de 1862 en la solemne función que la Universidad de esta capital consagra anualmente a su principal patrón el angélico doctor Santo Tomás de Aquino. Manila 1862. Establecimiento tipográfico del Colegio de Santo Tomás, a cargo de D. Juán Cortada. 19 S. (In: Estudios... 1873. Tomo 2, S. 311-329.)
  • Estudios sobre la Filosofía de Santo Tomás. Manila 1864. Establecimiento tipográfico del Colegio de Santo Tomás, a cargo de D. Juan Cortada. 3 Bde. Imprenta de San José. Madrid 1866-1867. 3 Bde. Deutsche Übersetzung: Die Philosophie des heiligen Thomas von Aquin, dargestellt von Franz Zephyrin Gonzalez. Mit Autorisation des Verf. aus dem Spanischen liberi. übersetzt von Karl Joseph Nolte. Regensburg 1885, 3 Bde.
  • Reglamento del Colegio de Niñas de Santa Catalina de Sena, bajo la dirección de las religiosas dominicas, de Manila. Manila 1866.
  • Philosophia elementaria ad usum academicae ac praesertim ecclesiasticae juventutis, opera et studio. Matriti 1868, 2 Bde. Apud Polycarpum López. Matriti 1877. 2 Bde. (Vol. primum: Logicam, Psychologiam, Idealogiam et Metaphysicam generalem. Vol. secundum: Metaphysicam Specialem, Ethicam et Historiam Philosophiae) Sieben Ausgaben.
  • Sobre una biblioteca de teólogos españoles. Ocaña 1869. (In: Estudios... 1873. Tomo 2, S. 207-228.)
  • La inmortalidad del alma y sus destinos según una teoría krauso-espiritista. Ocaña 1869. (In: Estudios... 1873. Tomo 1, S. 183-229.)
  • La filosofía de la historia. In: La Ciudad de Dios, tomo 3, Madrid 1870: 187-203, 449-464, 335-345, 312-320. (In: Estudios... 1873. Tomo 1, S. 1-181.)
  • La definición de la infabilidad pontificia. Imprenta de López, Madrid 1870. 62 S. (In: Estudios... 1873. Tomo 2, S. 231-307.)
  • Carta de Fray C.G. Rector del Convento de Ocaña, protestando contra un artículo de 'La Iberia'. In: El Pensamiento Español, 6. März 1871.
  • El positivismo materialista. In: La defensa de la Sociedad, tomo 1, Madrid 1872: 31-33, 52-59, 94-102, 129-141, 177-189. El positivismo materialista. Artículos insertos en la revista 'La Defensa de la Sociedad' de Madrid. Juán Aguado. Madrid 1872. 46 S. (In: Estudios... 1873. Tomo 1, S. 231-300.)
  • Filosofía elemental. 2 Bde. Imprenta de Policarpo López, Madrid 1873. Sieben Ausgaben. (Bd. 1: Lógica, Psicología, Ideología; Bd. 2: Metafísica general, Especial, Teodicea, Moral.)
  • Estudios religiosos, filosóficos, científicos y sociales. Impr. de Policarpo López, Madrid 1873. Prologados por Alejandro Pidal y Mon. 2 Bde. (Bd. 1: «La Filosofía de la Historia», «La inmortalidad del alma y sus destinos», «El positivismo materialista» y un Apéndice sobre el Darwinismo tomado de la Filosofía Elemental; Bd. 2: «La economía política y el cristianismo», «Los temblores de tierra», «Sobre una biblioteca de teólogos españoles», «La definición de la infabilidad pontificia», «Sermón de Santo Tomás de Aquino» y «La electricidad atmosférica y sus principales manifestaciones»).
  • La moral independiente. In: La defensa de la Sociedad, tomo 4, número 65, Madrid, 10. Januar 1874, S. 413-439.
  • Carta a Don Alejandro Pidal y Mon. In: La España Católica, 27. Juni 1874. (In: La Unión Católica, 6. Dezember 1874.)
  • Observaciones a una carta del señor Salmerón. In: La Defensa de la Sociedad, tomo 7, Juni 1875, S. 321-337.
  • Carta pastoral del Obispo de Córdoba. Imprenta y litografía del Diario de Córdoba, Córdoba 1875. 31 S. (25. Dezember).
  • Carta Pastoral del Sr. Obispo de ésta diócesis insertando un notable documento -la unidad católica- de S.S. al Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba 1876, núm. 6, S. 94-109.
  • Pastoral del Prelado: trata de la conservación y organización del Seminario Conciliar de S. Pelagio... In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1876, núm. 12, S. 237-248.
  • Circular sobre el establecimiento de Círculos Católicos. Córdoba 1877.
  • Carta pastoral de S.E.I. sobre la santificación de las fiestas y cumplimiento del precepto pascual. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1877, núm. 5, S. 93-103.
  • Pastoral de S.E.I. con motivo de la alocución 'Luctuosis' de Su Santidad. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1877, nº 7, S. 139-149.
  • Pastoral sobre el 50 aniversario episcopal de Pio IX. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1877.
  • Dos palabras acerca de los caracteres generales de la filosofía escolástica y de la filosofía alemana. In: La defensa de la Sociedad, tomo 13, 1878, S. 321-355.
  • Raymundo Lulio. In: La Ciencia Cristiana, 6, 1878, S. 210-226.
  • Pastoral de S.E.I. sobre la Santa Cuaresma. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1878, núm. 4, S. 45-57.
  • Historia de la filosofía. 3 Bde. Madrid 1878-1879. Segunda edición. 4 Bde. Agustín Jubera, Madrid 1886. Französische Übersetzung: G. de Pascal: Histoire de la Philosophie. 4 Bde. Lethielleux, Paris 1890-1891.
  • Carta Pastoral sobre el dinero de San Pedro. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1879, núm. 1, S. 2-14.
  • Carta Pastoral sobre la Encíclica de S.S.León XIII acerca del matrimonio cristiano. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1879, núm. 2, S. 46-54.
  • Junta de fomento de los Círculos Católicos de Córdoba. In: La Ciencia Cristiana, 12, 1879, S. 95-96.
  • Pastoral sobre la encíclica 'Aeterni Patris'. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1879, núm. 13, S. 634-655.
  • Biografía de Osio. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1879.
  • Un teólogo español del siglo XVI: Pedro Soto. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1880; und in: La Ciencia Cristiana, 13, 1880, S. 97-119.
  • Carta al Conde de Orgaz. In: Boletín de La Unión Católica 1, 1881, 36; und in: La Ciencia Cristiana 17, 1881: 184.
  • Carta Pastoral sobre la encíclica de S.S. y los sucesos de Roma. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1881, num. 13, S. 531-542.
  • Carta Pastoral con motivo de la peregrinación a Roma. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1882, 5, S. 175-184.
  • Circular presentando la Encíclica 'Cum multa' de León XIII. In: Boletín Oficial del Obispado de Córdoba, 1883, 3, S. 13-18.
  • Pastoral de despedida del Excmo. Prelado. In: Boletín Oficial del Obispado de Córboba 1883, núm. 5: 195-202.
  • Carta Pastoral del Excmo. y Revmo. Sr. Dr. D. Fr. Zeferino González, Arzobispo de Sevilla. Imprenta de E. Hidalgo, Sevilla 1883, 44 S.
  • La causa principal originaria, ya que no la única, del malestar que esteriliza y detiene la marcha de la sociedad por los caminos del bién, es esa gran negación oculta y encarnada en el principio racionalista: la negación de Dios, la cual es principio generador del mal en todas sus formas. (Vorträge vor der la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas en la recepción pública del Excmo. e Ilmo. Sr. Arzobispo de Sevilla Dr.D.Fr.Zeferino González, el día 3 de Junio del año de 1883). Imprenta de A.Perez Dubrull, Madrid 1883, 123 S; gehalten und vorgetragen 1874.
  • Un recuerdo a las religiosas del Arzobispo de Toledo o sea la Instrucción pastoral del Emmo.... a las religiosas de los conventos de su jurisdicción. Toledo 1886, 63 S.
  • Carta Pastoral al inaugurar su segundo pontificado. Sevilla 1886.
  • Una rectificación. In: Los Lunes de El Imparcial, 27. Mai 1889.
  • La antigüedad del hombre y la prehistoria. In: Crónica del Primer Congreso Católico Nacional Español. Madrid 1889, Vol. 1, S. 245-294.
  • Prólogo für: Historia del Colegio Mayor de Santo Tomás de Sevilla. Für Enrique de la Cuadra y Gibaja. Imprenta de E.Rasco, Sevilla 1890, 2 Bde. (Verfasst in Somió, 28. August 1890).
  • El lenguaje y la unidad de la especie humana. In: La España Moderna, tomo 23, November 1890, S. 81-102.
  • La Biblia y la Ciencia. 2 Bde. Imprenta de A. Pérez Dubrull, Madrid 1891. (2 Ausgaben).
  • Carta al M.R.P.Honorato del Val. (verfasst in Vergara, 22. Juli 1891). In: La Ciudad de Dios, 25, 1891, S. 503-504.
  • Opinión sobre el descubrimiento de América. In: La Ilustración española y americana, año 36, núm. 38, 12. Oktober 1892 (400jähriges Jubiläum).
  • Las relaciones entre el habla castellana y la mística española (Discurso de ingreso en la Real Academia Española, 1893). In: Memorias de la Real Academia Española, tomo VII, 1896, S. 490-537.

LiteraturBearbeiten

WeblinksBearbeiten

EinzelnachweiseBearbeiten

  1. Filosofía.org
VorgängerAmtNachfolger
Juan Alfonso Albuquerque BeriónBischof von Córdoba
1875–1883
Sebastián Herrero Espinosa de los Monteros
Joaquín Lluch y GarrigaErzbischof von Sevilla
1883–1885
Bienvenido Monzón y Martín
Juan de la Cruz Ignacio Moreno y MaisonaveErzbischof von Toledo
1885–1886
Miguel Payá y Rico
Bienvenido Monzón y MartínErzbischof von Sevilla
1886–1889
Benito Sanz y Forés
Victoriano Guisasola y MenéndezPatriarch von Westindien
1885–1886
Miguel Payá y Rico
John McCloskeyKardinal
1884–1894
Egidio Mauri