Der Skuphos oder die Skuphia (mittelgriechisch σκούφος / σκούφια skoúphos / skoúphia, russisch скуфья skuf'ja) ist eine nicht-liturgische Kopfbedeckung orthodoxer Kleriker, Mönche und Nonnen.
Name Bearbeiten
Der Name der Kopfbedeckung wird variantenreich transkribiert: Skufos, Skuphos, Skufyia, Skufa, Skoufiya, Skoufia, Skouphia, Skophia, Skyfiya, Skoufi.[1] Bereits in byzantinischer Zeit begegnet σκούφια skoúphia „Mütze, Haube“ als Lehnwort aus italienisch (s)cuffia, das wiederum nach Albert Thumb aus einer germanischen Sprache stammt.[2]
Beschreibung Bearbeiten
Der Skuphos hat in der griechisch-orthodoxen Kirche eine zylindrische Form, ist an der Basis verstärkt und oben plissiert und flach (Foto oben). Er ähnelt also dem Kamilavkion. In der russisch-orthodoxen Kirche ist der Skuphos eine Mütze aus weichem Material, die vier nach oben spitz zulaufende Seitenteile hat (Foto unten). Die Falten bilden, von oben gesehen, das Zeichen eines Kreuzes.[3] Der rumänische Skuphos hat seitlich ausgestellte Ecken. Während der Skuphos bei Mönchen und Nonnen stets schwarz ist, tragen Priester und Bischöfe auch rote oder violette Skuphoi.
Nonnen tragen über dem Skuphos einen schwarzen Schleier:[4]
- Der griechische Esomandili hat die Form eines gleichseitigen Dreiecks und wird auf dem Skuphos befestigt. Über der Stirn ist ein rotes Kreuz gestickt.
- Der russische Apostelnek (апостольник apostol'nik) dagegen ist kegelförmig mit einer Öffnung für das Gesicht.
Literatur Bearbeiten
- Rudolf Huber, Renate Rieth (Hrsg.): Paramente der christlichen Kirchen (= Glossarium Artis. Dreisprachiges Wörterbuch der Kunst, Band 4). Saur, 3. Auflage München 2002.
- Dieter Philippi: Sammlung Philippi – Kopfbedeckungen in Glaube, Religion und Spiritualität, St. Benno Verlag, Leipzig 2009, ISBN 978-3-7462-2800-6.
Weblinks Bearbeiten
- Museen im Saarland: Skufia (Sammlung Philippi)
Einzelnachweise Bearbeiten
- ↑ Museen im Saarland: Skufia
- ↑ Albert Thumb: Die germanischen Elemente des Neugriechischen. In: Germanistische Abhandlungen, Hermann Paul zum 17. März 1902 dargebracht. Trübner, Straßburg 1902, S. 225–258, hier S. 243.
- ↑ Orthodoxes Glaubensbuch: Die Kopfbedeckung.
- ↑ Rudolf Huber, Renate Rieth (Hrsg.): Paramente der christlichen Kirchen, München 2002, S. 132.