Aufstände in Oberschlesien
Die Aufstände in Oberschlesien waren drei bewaffnete Konflikte, die zwischen 1919 und 1921 im zu Deutschland gehörenden Oberschlesien stattfanden. Erklärtes Ziel der polnischen Aufständischen war es, Oberschlesien an das neugegründete Polen anzuschließen. Die Aufständischen erhielten keine offene militärische Unterstützung durch den polnischen Staat, der sich im Krieg gegen Sowjetrussland befand. Es kam zur Teilung, und Ostoberschlesien wurde 1922 an Polen abgetreten. Als Organisator gilt der Oberschlesier Wojciech Korfanty, den die Warschauer Regierung zum polnischen Plebiszitkommissar ernannt hatte und der zuvor Mitglied des Deutschen Reichstags gewesen war.
Erster Aufstand – 1919 Bearbeiten
Der erste Aufstand brach in der Nacht vom 16. auf den 17. August 1919 unter Führung von Alfons Zgrzebniok aus. Anlass war die Tötung von 10 streikenden polnischen Bergleuten der Myslowitzer Grube am 15. August 1919. Der Aufstand wurde durch die Polnische Militärorganisation (POW, polnisch Polska Organizacja Wojskowa Górnego Śląska, Polnische Militärorganisation Oberschlesien; gegründet bereits im Januar 1919) ausgelöst.[1][2] Er wurde durch die Schwarze Reichswehr am 26. August 1919 niedergeschlagen.
Zweiter Aufstand – 1920 Bearbeiten
Der zweite Aufstand, ebenfalls von Alfons Zgrzebniok angeführt, brach in der Nacht vom 19. auf den 20. August 1920 aus und dauerte bis zum 25. August. Seine Ursache lag im Polnisch-Sowjetischen Krieg und der Schlacht bei Warschau 1920. In Erwartung der Eroberung der Stadt durch die Rote Armee kam es am 17. August 1920 zu einer prodeutschen Demonstration, in deren Verlauf die Räume des polnischen Plebiszitkommissariats demoliert und polnische Geschäfte geplündert wurden. Kurz vor Ausbruch des zweiten Aufstandes wurde der polnische Abgeordnete Józef Rymer von deutschen Kampftrupps krankenhausreif geschlagen.
Es kam dann zu Gewalttaten wie dem Niederbrennen des überwiegend von evangelischen Deutschen bewohnten Dorfes Anhalt, wobei durch Unbekannte 14 Gehöfte in Brand gesteckt wurden. In Loslau wurde ein Deutscher getötet und ein weiterer verletzt. Bei der kleinen Ortschaft Josefstal wurden bei einem Überfall zehn Erntearbeiter getötet, darunter einige polnischsprachige aus Ostpreußen. Insgesamt forderte der Aufstand mindestens 35 Tote und mehrere hundert Verletzte.[3] Die Kämpfe wurden auf Betreiben der Internationalen Kommission beendet, nachdem den propolnischen Kräften der Zugang zur vorläufigen Verwaltung und zu Sicherheitskräften zugesichert worden war.
Im zweiten Aufstand agierte auf deutscher Seite die Spezialpolizei des Oberschlesischen Selbstschutzes als militärische Geheimdiensttruppe gegen die polnische Militär-Organisation POW bzw. ihre Bojówka Polska (BP).
Dritter Aufstand – 1921 Bearbeiten
Die angespannte Sicherheitslage, Terror und Gegenterror in Oberschlesien vor und während der Volksabstimmung in Oberschlesien am 20. März 1921 kosteten auf beiden Seiten ca. 3000 Menschen das Leben. Am 20. November 1920 ermordeten polnische Nationalisten Theofil Kupka, den sie als Verräter ansahen, weil er vom Weggefährten zum Leiter des Bundes der Oberschlesier geworden war. Aber auch nach der Volksabstimmung (Stimmenverhältnis: 700.605 bzw. 59,6 % für Deutschland, 479.359 bzw. 40,4 % für Polen) besserte sich die Lage kaum. Die Spannungen mündeten in den dritten Aufstand, der in der Nacht vom 2. auf den 3. Mai 1921 ausbrach und bis zum 5. Juli 1921 dauerte. Die polnische Regierung stellte unmissverständlich klar, dass sie den Aufstand missbilligte, und berief Wojciech Korfanty vom Plebiszitkommissarposten ab.[4]
Der dritte Aufstand wurde von Oberst Graf Maciej Mielżyński angeführt. Die unmittelbare Ursache war die Ablehnung des britisch-italienischen Gebietaufteilungsvorschlags (Percival-de Marinis-Linie) durch die propolnische Seite, der drei Viertel Oberschlesiens, darunter alle Industriezentren, bei Deutschland belassen wollte. Zahlreiche polnische Freiwillige, „die nicht in Schlesien beheimatet waren“, beteiligten sich.[2] Damit begann die Besetzung jenes Teils Oberschlesiens, der nach Korfantys Vorstellungen an Polen abgetreten werden sollte. Lediglich die italienischen Völkerbund-Truppen hinderten die Aufständischen am Vormarsch, die französischen Verbände schritten nicht ein. Angehörige von deutschen Freikorps schlossen sich daraufhin im Selbstschutz Oberschlesien (SSOS) zusammen und begannen mit der Gegenwehr. Die letzten Kämpfe des Aufstandes fanden im Mai 1921 in der Gegend um den St. Annaberg statt. Die Entscheidung fiel am 21. Mai 1921 mit dem erfolgreichen Sturm auf den Annaberg durch den SSOS. Den Aufstand beendete am 5. Juli 1921 auf Druck der Interalliierten Regierungs- und Plebiszitskommission für Oberschlesien ein Waffenstillstandsabkommen. Korfanty beugte sich diesem Druck, wollte den Aufstand nur als eine militärische Manifestation sehen und befahl die Beendigung der Kämpfe. Dafür wurde er von der militärischen Aufstandsführung, u. a. durch Oberst Mielżyński, scharf kritisiert.
Korfanty setzte sich dennoch durch und konnte den 1921 in Paris auf einer Botschafterkonferenz unterzeichneten Teilungsvorschlag (2/3 Deutschland, 1/3 Polen) als eigenen Erfolg feiern. Mehrere Industriezentren, in denen die Mehrheit für ein Verbleiben bei Deutschland gestimmt hatte, fielen an Polen, obwohl in den ländlichen Gebieten, die sie von Deutschland trennten (und die für Polen gestimmt hatten), weniger Menschen wohnten als in den Großstädten.
Die italienischen Soldaten der Interalliierten Kommission bezahlten diesen Einsatz mit 19 Gefallenen und 34 Verletzten.
Auswirkungen Bearbeiten
Bereits der Versailler Vertrag sah die Möglichkeit einer Aufteilung des Gebietes vor.[5] Am 20. Oktober 1921 beschloss die Pariser Botschafterkonferenz die Aufteilung des Gebietes, wobei das Deutsche Reich und Polen jeweils einen Anteil entsprechend dem Wahlergebnis erhalten sollten. Dementsprechend verblieb dann auch der größere, vorwiegend landwirtschaftlich geprägte westliche Teil Oberschlesiens bei Deutschland, während der Osten um Kattowitz/Katowice mit seinen wertvollen Kohle-, Eisenerz- und Zinkgruben und der Mehrheit der Verarbeitungsbetriebe zu Polen kam.
In Deutschland führte die Teilung zum Rücktritt der Regierung von Joseph Wirth.
Ferner wurde am 15. Mai 1922 das Deutsch-Polnische Abkommen über Oberschlesien (auch bezeichnet als Genfer Abkommen) geschlossen, ein zwischen der Republik Polen und dem Deutschen Reich abgeschlossener bilateraler Minderheitenvertrag. Das Abkommen regelte neben dem Schutz von Minderheiten auch die wirtschaftlichen Verhältnisse in den vom Deutschen Reich an Polen abgetretenen Gebieten in Oberschlesien.
Denkmäler Bearbeiten
Zwischen 1934 und 1936 wurde am Fuß des Annaberges nach Entwürfen von Böhmer & Petrich ein sogenannter „Thingplatz“ errichtet, die „Feierstätte der Schlesier“. Dieses Amphitheater, das erste seiner Art in Schlesien, verfügte über 7.000 Sitz- und 20.000 Stehplätze. Zwischen 1936 und 1938 wurde als Komplementärbau auf dem Berg ein Mausoleum nach Entwürfen von Robert Tischler erbaut, das Ehrenmal Annaberg. Der aus gelb-bräunlichen Kalksteinen bestehende Zylinderbau in der Form eines ritterlichen Festungstempels war durch einen Rundgang begehbar. Im Westen führte eine Treppe zu einer in den Felsen gehauenen Totenhalle mit den Sarkophagen fünfzig Gefallener.[6] In der Mitte befand sich eine von Fritz Schmoll genannt Eisenwerth geschaffene Skulptur eines sterbenden Kriegers. Das Mausoleum gilt als wirkungsvolle Umsetzung der Mythen des Nationalsozialismus.[7]
1945 wurde der Bau gesprengt. An derselben Stelle entstand bis 1955 das Denkmal für die Aufstände in Oberschlesien nach dem Entwurf von Xawery Dunikowski zur Erinnerung an die Aufständischen. Vier rechteckige Pylonen umgeben ein in der Mitte flammendes ewiges Feuer. An den Wänden befinden sich jeweils stilisierte Reliefzeichnungen von Bergleuten, schlesischen Bauern, einer Schlesierin mit Kind, Alltags- und Arbeitsszenen aus der Gegenwart und Szenen der Kämpfe zwischen Polen und Deutschen seit dem Mittelalter.[8] Bei der Feier zum 25. Jahrestag des dritten Aufstands wurden Urnen mit der Asche Gefallener aus dem Warschauer Aufstand überführt.[9] Das Denkmal gilt nicht als Dunikowskis beste Arbeit, da der propagandistische Aspekt die Architektur dominiere.[10]
Literatur Bearbeiten
- Boris Barth: Die Freikorpskämpfe in Posen und Oberschlesien 1919–1921. Ein Beitrag zum deutsch-polnischen Konflikt nach dem Ersten Weltkrieg, in: Dietmar Neutatz/Volker Zimmermann (Hg.): Die Deutschen und das östliche Europa. Aspekte einer vielfältigen Beziehungsgeschichte. Festschrift für Detlef Brandes zum 65. Geburtstag, München 2006, S. 317–333. ISBN 3-89861-629-0.
- Timothy Wilson: Frontiers of violence. Conflict and identity in Ulster and Upper Silesia 1918–1922, Oxford University Press, Oxford [u. a.] 2010, ISBN 978-0-19-958371-3.
- Andreas Kiesewetter: Dokumente zur italienischen Politik in der oberschlesischen Frage 1919 - 1921, Verlag Königshausen & Neumann GmbH, Würzburg 2001, ISBN 3-8260-2035-9; Gefördert durch das Bundesministerium des Innern,[11]
Weblinks Bearbeiten
Einzelnachweise Bearbeiten
- ↑ Heinrich Jaenecke: Polen. Träumer, Helden, Opfer, S. 79, STERN-Bücher im Verlag Gruner & Jahr, Hamburg 1981, ISBN 3-570-00825-8.
- ↑ a b Hans Roos: Geschichte der polnischen Nation 1918–1978. Kohlhammer, Stuttgart 1979, ISBN 3-17-004932-1, S. 91.
- ↑ Karsten Eichner: Briten, Franzosen und Italiener in Oberschlesien 1920–1922. Die interalliierte Regierungs- und Plebiszitkommission im Spiegel der britischen Akten (= Beihefte zum Jahrbuch der Schlesischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Breslau; Bd. 13), Scripta Mercaturae Verlag, St. Katharinen 2002, S. 100; Guido Hitze: Carl Ulitzka (1873-1953), oder, Oberschlesien zwischen den Weltkriegen. Droste, Düsseldorf 2002, S. 305.
- ↑ Aus Korfantys Rede vom 3. Mai 1921: „Rząd polski odwołał mnie ze stanowiska komisarza plebiscytowego, ponieważ nie byłem w stanie zapobiec puczowi.“ (Die Polnische Regierung rief mich von dem Plebiszitkommissarposten ab, weil ich nicht in der Lage war, den Putsch zu verhindern) Quelle: Sigmund Karski: Albert (Wojciech) Korfanty. Eine Biographie.
- ↑ § 5. Nach Beendigung der Abstimmung teilt der Ausschuß den alliierten und assoziierten Hauptmächten die Anzahl der in jeder Gemeinde angegebenen Stimmen mit und reicht gleichzeitig einen eingehenden Bericht über die Wahlhandlung sowie einen Vorschlag über die Linie ein, die in Oberschlesien unter Berücksichtigung sowohl der Willenskundgebung der Einwohner als auch der geographischen und wirtschaftlichen Lage der Ortschaften als Grenze Deutschlands angenommen werden soll. Anlage VIII zum Versailler Vertrag, § 88 betreffend
- ↑ Janusz Dobesz: Der Umgang mit dem Bau- und Kunsterbe als Spiegel der polnisch-deutschen und polnisch-russischen Beziehungsgeschichte. In: Arnold Bartetzky, Marina Dmitrieva und Stefan Troebst (Hrsg.). Neue Staaten, neue Bilder? Visuelle Kultur im Dienst staatlicher Selbstdarstellung in Zentral- und Osteuropa seit 1918. Böhlau, Köln 2005, ISBN 978-3-412-14704-4 (= Visuelle Geschichtskultur. 1), S. 304f.; Juliane Haubold: Der Gipfel der Symbolik. Der Sankt Annaberg als Verkörperung Oberschlesiens. In: Peter Oliver Loew, Christian Pletzing und Thomas Serrier (Hrsg.). Wiedergewonnene Geschichte. Zur Aneignung von Vergangenheit in den Zwischenräumen Mitteleuropas. Harrassowitz, Wiesbaden 2006, ISBN 978-3-447-05297-9 (= Veröffentlichungen des Deutschen Polen-Instituts Darmstadt. 22), S. 350.
- ↑ Janusz Dobesz: Der Umgang mit dem Bau- und Kunsterbe als Spiegel der polnisch-deutschen und polnisch-russischen Beziehungsgeschichte. In: Arnold Bartetzky, Marina Dmitrieva und Stefan Troebst (Hrsg.). Neue Staaten, neue Bilder? Visuelle Kultur im Dienst staatlicher Selbstdarstellung in Zentral- und Osteuropa seit 1918. Böhlau, Köln 2005, ISBN 978-3-412-14704-4 (Visuelle Geschichtskultur. 1), S. 304f.
- ↑ Janusz Dobesz: Der Umgang mit dem Bau- und Kunsterbe als Spiegel der polnisch-deutschen und polnisch-russischen Beziehungsgeschichte. In: Arnold Bartetzky, Marina Dmitrieva und Stefan Troebst (Hrsg.). Neue Staaten, neue Bilder? Visuelle Kultur im Dienst staatlicher Selbstdarstellung in Zentral- und Osteuropa seit 1918. Böhlau, Köln 2005, ISBN 978-3-412-147044 (Visuelle Geschichtskultur. 1), S. 305.
- ↑ Juliane Haubold: Der Gipfel der Symbolik. Der Sankt Annaberg als Verkörperung Oberschlesiens. In: Peter Oliver Loew, Christian Pletzing und Thomas Serrier (Hrsg.). Wiedergewonnene Geschichte. Zur Aneignung von Vergangenheit in den Zwischenräumen Mitteleuropas. Harrassowitz, Wiesbaden 2006, ISBN 978-3-447-05297-9 (Veröffentlichungen des Deutschen Polen-Instituts Darmstadt. 22), S. 361.
- ↑ Janusz Dobesz: Der Umgang mit dem Bau- und Kunsterbe als Spiegel der polnisch-deutschen und polnisch-russischen Beziehungsgeschichte. In: Arnold Bartetzky, Marina Dmitrieva und Stefan Troebst (Hrsg.). Neue Staaten, neue Bilder? Visuelle Kultur im Dienst staatlicher Selbstdarstellung in Zentral- und Osteuropa seit 1918. Böhlau, Köln 2005, ISBN 978-3-412-14704-4 (Visuelle Geschichtskultur. 1), S. 305f.
- ↑ Andreas Kiesewetter: Italien und Oberschlesien 1919-1922: Dokumente zur italienischen Politik..., S. 41,62.