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Jan Conny

afrikanischer Händler, Herr einer Privatarmee und Verbündeter der Brandenburg-Preußen zur Zeit der kurbrandenburgischen Kolonie Groß Friedrichsburg

Jan Conny (auch Johann Kuny, Johannes Conrad, Johann Cuny, Jean Cunny, Jan Konny, John Conni und Nana Konneh je nach deutscher, holländischer, britischer, französischsprachiger oder ghanaischer Benennung) war ein mächtiger westafrikanischer Händler, Herr einer Privatarmee und Verbündeter von Brandenburg-Preußen zur Zeit der kurbrandenburgischen Kolonie Groß Friedrichsburg (1683–1720) bei Axim an der Küste des heutigen Ghana in Westafrika. Zwischen 1718 und 1724 übernahm er die Kontrolle über die von den Brandenburgern verlassene Festung Groß Friedrichsburg und verteidigte sie gegen mehrere massive Eroberungsversuche der Holländer. Die Geschichte der Verteidigung der Festung wurde im 19. Jahrhundert von Anhängern eines deutschen kolonialen Engagements propagandistisch verfälscht und für eigene Zwecke benutzt. Ein weiterer Teil der Wirkungsgeschichte Jan Connys sind die noch heute in verschiedenen Teilen der Karibik und Westafrikas verbreiteten John-Canoe-Festivals (bzw. Junkanoo Parades), die sich offenkundig ursprünglich auf Jan Conny bezogen.

Die historische Person Jan ConnyBearbeiten

Bei den oben aufgeführten Namen handelt es sich um europäische Verballhornungen eines heute unbekannten afrikanischen Namens. Jan Conny war wahrscheinlich bereits bald nach der Gründung der Kolonie Groß Friedrichsburg als sogenannter „Makler“, also Zwischenhändler und Verbündeter, der Brandenburger tätig und gewann zunehmend an Einfluss. Ab 1706 beherrschte er die Region um die Festung, 1710 sorgte er für die Absetzung des neuen Generaldirektors der Kolonie, de Lange. Es gibt Berichte, nach denen er ein brandenburgisches Schiff überfallen und samt Gewehren und Kanonen ausplündern ließ. Diese Kanonen postierte er hinter einem von seinen Leuten errichteten Steinwall mit Geschützlöchern nach europäischem Vorbild und begann eine Belagerung der Festung. Da der Steinwall Jahrhunderte später noch sichtbar war, dürfte diese Episode historisch gesichert sein.

Trotz dieses zwischenzeitlichen Konfliktes blieb er als Zwischenhändler der Brandenburger tätig und führte mit deren Unterstützung einen zweijährigen Krieg gegen die benachbarten Stützpunkte der Holländer und Briten. Im Verlauf dieses Krieges attackierte er die benachbarte britische Festung Fort Metal Cross bei Dixcove, die dabei schwer beschädigt wurde. Bei diesen Unternehmungen konnte er sich nicht nur auf seine Privatarmee (verstärkt durch Krieger der Aschanti und Wassaw), sondern auch auf die Unterstützung der einheimischen Bevölkerung und der einheimischen Makler aus Dixcove und dem holländischen Stützpunkt Butre zurückgreifen. Angeblich befehligte er dabei 15.000 Mann und schlug 1712 die mit Holland in der Fetu River Convention verbündeten Briten in einem Gefecht. Holländer und Briten beschwerten sich erfolglos bei den Brandenburgern für deren Unterstützung Jan Connys, da sie um die Autorität der Europäer fürchteten, „wenn die Neger einen General nach ihrem Wohlgefallen ein- und absetzen können“.

1717 verkauften die Brandenburger die Festung an die Holländer, zogen sich aus ihrer Besitzung zurück und Jan Conny übernahm die Kontrolle über Festung und Region. Als die Holländer die Festung übernehmen wollten, verweigerte ihnen Jan Conny den Zutritt. Er dürfte sich dabei auf die afrikanische Rechtsauffassung berufen haben, dass es sich bei den brandenburgischen wie auch bei anderen europäischen Besitzungen an der sogenannten Goldküste nicht um verkäufliches Eigentum, sondern um gepachtetes Gebiet handelte. Nach anderen Quellen berief er sich darauf, dass er einen Verkauf nur akzeptieren würde, wenn ihm dies von einem Brandenburger mitgeteilt würde.

Jan Conny verfügte über eine große Zahl von Musketen und über Kanonen, schlug mehrere Angriffe der Holländer blutig zurück und betrieb seine Geschäfte auf eigene Faust. Angeblich kommandierte er zu dieser Zeit eine Armee von 20.000 Mann. Erst 1724, also nach siebenjähriger Kontrolle der Festung, gab er auf und zog sich aus Groß Friedrichsburg zurück.

Neben dieser regionalen Bedeutung war Jan Conny einer der drei oder vier großen afrikanischen Händler des 18. Jahrhunderts in Westafrika. Jan Conny, John Kabes und Thomas Ewusi sowie ein nur als „Noi“ bekannter Mann befehligten hier große Privatarmeen und wickelten als überregionale Großhändler einen bedeutenden Teil des Handels (und damit auch des Sklavenhandels) mit den Europäern an der Küste ab.

WirkungsgeschichteBearbeiten

Legende vom „schwarzen Preußen“Bearbeiten

Jan Connys Weigerung, die brandenburgische Festung an die Holländer zu übergeben, wurde im 19. Jahrhundert von Befürwortern eines deutschen kolonialen Engagements in Afrika zu Propagandazwecken genutzt.

In verschiedenen Berichten über den „letzten Negerkönig des Kurfürsten von Brandenburg Preußen“ sowie einem Gedicht von Fedor von Koeben wird die Besetzung der Festung Groß Friedrichsburg durch Jan Conny als Akt der „Treue zu Brandenburg“ gedeutet. Teil der Legende ist, dass Jan Conny die Festung unter Mitnahme der Brandenburger Flagge verlassen hat. In diesen Berichten wurde der Eindruck erweckt, dass es an der Guineaküste ein Gebiet gibt, in dem die Einheimischen noch immer auf eine Rückkehr preußischer Kolonialherren warten. Das koloniale Engagement des Deutschen Kaiserreichs Ende des 19. Jahrhunderts war nicht unumstritten, und die Legende vom preußischen Negerkönig diente den Befürwortern als Argument. Die Legende hielt sich hartnäckig, und als Mitte der 30er Jahre des 20. Jahrhunderts die Nationalsozialisten ebenfalls koloniale Pläne für Afrika hatten, entsandten sie eine Expedition zu den Ruinen Groß Friedrichsburgs, wo sie angeblich immer noch auf Menschen trafen, die die Erinnerung an die gute Kolonialzeit unter den Brandenburg-Preußen bewahrten.

John-Canoe-FestivalsBearbeiten

Die Geschichte des Jan Conny wurde auch zum Heldenmythos unter den in die Sklaverei verschleppten Schwarzen der Karibik und der amerikanischen Südstaaten. Noch heute werden mit Maskeraden, Tänzen und Paraden auf Jamaika und auf den Bahamas John-Canoe-, Jankanoo- oder Jonkonnufestivals gefeiert. Als Ursprung der Feste wird dabei häufig die Geschichte vom „mächtigen König John Konny in Afrika“ angegeben. In einzelnen Gebieten hält sich die Legende, dieser John Conny sei ein Sklave gewesen, der einen erfolgreichen Aufstand angeführt habe. Historisch korrekt ist eher das Gegenteil, da Jan Conny zweifellos auch durch den Handel mit Sklaven reich und mächtig geworden ist.

LiteraturBearbeiten

  • Daaku, K. Y. (Kwame Yeboah): Trade and Politics on the Gold Coast 1600–1720; a Study of the African Reaction to European Trade. Clarendon, London 1970, ISBN 0-19-821653-X (Based on the author's thesis Trade and politics on the Gold Coast, 1640–1720, University of London.).
  • Heyden, Ulrich van der: Rote Adler an Afrikas Küste : die brandenburgisch-preußische Kolonie Großfriedrichsburg in Westafrika. Selignow, Berlin 2001, ISBN 3-933889-04-9.
  • Weindl, Andrea: Die Kurbrandenburger im "Atlantischen System", 1650–1720. Arbeitspapiere zur Lateinamerikaforschung, 2001, ISSN 1616-9085 (uni-koeln.de).
  • Malte Stamm: Das Koloniale Experiment. Der Sklavenhandel Brandenburg-Preußens im transatlantischen Raum 1680–1718. Univ.-Diss., Düsseldorf 2013
  • Emil Steurich: Johann Kuny, der erste brandenburgisch-preußische Negerfürst. Eine Erzählung aus den Kolonien des Großen Kurfürsten, München (1900)
  • Roberto Zaugg: "Grossfriedrichsburg, the first German colony in Africa? Brandenburg-Prussia, Atlantic entanglements and national memory", in John Kwadwo Osei-Tutu and Victoria Ellen Smith (eds), Shadows of Empire in West Africa. New Perspectives on European Fortifications, Palgrave Macmillan, New York 2018, pp. 33–73.

WeblinksBearbeiten