Abija ist der Name verschiedener biblischer Personen.

Etymologie Bearbeiten

Der Name אֲבִיָּה ’ǎvîjāh, deutsch ‚Abija‘ ist ein aus zwei Elementen zusammengesetzter Nominalsatzname. Er besteht aus dem Wort אָב ’āv, deutsch ‚Vater‘ als Prädikat und dem Gottesnamen יהוה jhwh, deutsch ‚JHWH‘ als Subjekt. Zusammengesetzt ergibt sich als Namensbedeutung "JHWH ist Vater".

Die griechische Form des Namens lautet Αβια Abia, die lateinische Abia.

1 Chr 6,13 EU gibt den Namen mit der Schreibvariante אֲבִיָּהוּ ’ǎvîjāhû wieder. Die Septuaginta und die Vulgata (1 Chr 6,28 VUL) lesen hier jeweils den oben genannten Namen.

Biblische Namensträger Bearbeiten

Benjaminiter Bearbeiten

Ein Abija wird in 1 Chr 7,8 EU als Sohn Bechers und Enkel Benjamins im Stammbaum der Benjaminiter aufgelistet. In der Forschung ist jedoch umstritten, ob die Lesart des MT, die in 1 Chr 7,6 EU Benjamin liest, korrekt ist oder ob es sich um eine Korruption von Sebulon handelt.

Sohn Samuels Bearbeiten

In 1 Sam 8,2 EU wird Abija eingeführt. Er ist der zweitgeborene Sohn des Propheten Samuel und wird von diesem neben seinem älteren Bruder Joel als einer der Richter über Israel eingesetzt, als Samuel alt wird. Sitz der beiden Richter ist Beerscheba. Abija und Joel nutzen ihre Position jedoch zu ihrer eigenen Bereicherung aus, indem sie Bestechungen annehmen und das Recht beugen (1 Sam 8,3 EU). Dies hat zur Folge, dass die Ältesten Israels Samuel darum bitten, einen König über sie einzusetzen (1 Sam 8,5 EU), was letztendlich zu Sauls Aufstieg zum König über Israel führt.

In 1 Chr 6,13 EU wird Abija im Stammbaum der Leviten als Sohn Samuels und Bruder Joels genannt.

Tempelpriester Bearbeiten

Abija ist in 1 Chr 24,10 EU der Name des Anführers der achten Abteilung der Tempelpriester aus dem Geschlecht der Aaroniter. In der Abteilung Abijas diente nach Lk 1,5 EU auch Zacharias, der Vater Johannes des Täufers.

Frau des Hezron Bearbeiten

Nach dem MT von 1 Chr 2,24 EU war Abija der Name der Frau Hezrons, des Sohnes Perez´ und Enkel Judas. Auch hier ist umstritten, ob der Name ursprünglich Teil des Textes war oder ob es sich um eine Korruption oder Glosse handelt.

Sohn König Jerobeams I. Bearbeiten

Nach 1 Kön 14,1 EU war Abija der Name eines Sohnes König Jerobeams I. Als Abija krank wird, schickt Jerobeam seine Frau in Verkleidung nach Silo zum Propheten Ahija, um das Schicksal des Sohnes zu erfragen. Durch JHWHs Intervention erkennt Ahija die Gattin des Königs jedoch und prophezeiht ihr den Untergang des Hauses Jerobeams, sowie den Tod des Kindes Abija in dem Moment, in dem sie in die Residenzstadt Tirza zurückkehrt, wie es später (1 Kön 14,17 EU) auch geschieht. Als einziger aus Jerobeams Familie wird Abija zeremoniell bestattet und über ihn hält das Volk die Totenklage, da "im Haus Jerobeam nur an ihm sich etwas fand, was dem HERRN, dem Gott Israels, gefiel (1 Kön 14,13 EU).

Die LXX gibt mehr biografische Details des Kindes Abija an. Demnach sei seine Mutter die Ägypterin Ano, Schwägerin des ägyptischen Königs, gewesen.

Sohn des Königs Rehabeam Bearbeiten

Die verschiedenen Originaltexte geben für den Sohn Rehabeams verschiedene Namensformen an. In deutschen Übersetzungen taucht zumeist der Name Abija auf, die Zürcher Bibel liest mit dem MT Abijam. Abija war nach dem alttestamentlichen Zeugnis drei Jahre lang König von Juda.

Frau des Königs Ahas Bearbeiten

Der Name der Frau des Königs Ahas wird in 2 Chr 29,1 OT als אֲבִיָּה ’ǎvîjāh angegeben. Sie ist die Mutter des späteren Königs Hiskija. Als Name ihres Vaters wird Secharja angegeben, womit jedoch nicht der gleichnamige König des Nordreiches Israel gemeint ist.[1] In 2 Kön 18,2 EU wird ihr Name als אֲבִי ’ǎvî angegeben, in der LXX als Αβου Abou.

Priester zur Zeit Nehemias Bearbeiten

In Neh 10,2 EU gehört ein Abija zu den Priestern, die am Ende des Laubhüttenfestes die Verpflichtung des Volkes Israel unter das Gesetz JHWHs besiegelt.

Priester zur Zeit Jeschuas Bearbeiten

Nach Neh 12,1.4.7 EU kam ein Priester mit Namen Abija gemeinsam mit Serubbabel und Jeschua aus dem Babylonischen Exil zurück nach Judäa. Er war der Vater von Sichri, der unter Jeschuas Sohn Jojakim Haupt einer der Priestersippen war.

Literatur Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Kristin Weingart: Secharja. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., Abschnitt "3. Weitere Träger des Namens", Ziffer 1).

Kategorie:Person im Tanach Kategorie:Person im 1. Buch Samuel