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Foibe-Massaker

außergerichtliche Massentötungen an der italienischen und anderen lokalen Bevölkerung in Istrien und Dalmatien während und nach dem Zweiten Weltkrieg

Mit dem Begriff Foibe-Massaker bezeichnet man Kriegsverbrechen, die im Herbst 1943 und im Frühjahr 1945 durch jugoslawische Partisanen an der italienischen Bevölkerung verübt wurden, hauptsächlich in Julisch Venetien, in den istrischen und dalmatinischen Küstengebieten. Die Opfer wurden in Karsthöhlen geworfen, die sogenannten Foiben, oftmals bei lebendigem Leibe.

Vereinfachtes Schema einer Foiba
Lageorte einiger Foiben in Istrien, an denen mutmaßlich Massenexekutionen stattgefunden haben.

Geschichte Bearbeiten

Unter einer Foiba (von lateinisch fovea, fossa; kroatisch fojba) versteht man in der italienischen Sprache unzugängliche Karsthöhlen entlang der kroatischen und slowenischen Küste.

Erstmals kam es zu den später so genannten Foibe-Massakern nach der Verkündung des italienischen Waffenstillstandes mit den Alliierten am 8. September 1943 und der zeitweiligen Inbesitznahme Istriens durch jugoslawische Partisanen. Zahlreiche Angehörige der italienischen Volksgruppe wurden durch kroatische Partisanen und italienische Kommunisten verhaftet und ermordet[1]. Häufigster Vorwurf war die Mitgliedschaft in faschistischen Organisationen. Diejenigen, die deswegen zum Tode verurteilt wurden, erschoss man oder warf sie lebend in die Foiben. Nachdem die Deutschen in der Region wieder die Kontrolle übernommen hatten, wurden die Leichen exhumiert.[2]

Nach der erneuten Besetzung kam es von Mai bis Juli 1945 in Teilen von Julisch Venetien zu einer zweiten Welle von Massakern durch die jugoslawische Partisanenarmee. Opfer der Verhaftungen und Hinrichtungen waren meist unter der Bevölkerung bekannte Faschisten oder Antikommunisten, Angehörige der italienischen und deutschen Exekutivorgane sowie Kollaborateure mit den Deutschen. Die jugoslawischen Partisanen betrachteten alle Antikommunisten als Faschisten, und die Begriffe „Italien“ und „Faschismus“ erhielten denselben Beiklang. Viele der Verhafteten wurden in die jugoslawischen Internierungslager deportiert, wo sie in großer Zahl auf Grund unmenschlicher Lebensbedingungen ihr Leben verloren. Andere wurden wiederum in die Foibe des Karstgebirges um Triest geworfen:[3]

„Dann nahm ein großer Mann einen Draht und begann je zwei und zwei zusammenzubinden, so dass er den Draht fest um unsere Handgelenke zog. Das Schicksal war vorgezeichnet, und es blieb nur eine Möglichkeit zu entkommen: mich in den Abgrund zu werfen, bevor mich die Kugel traf. . . . Ich fiel auf einen hervorstehenden Ast. Ich konnte nichts sehen, andere Körper fielen auf mich. Es gelang mir, die Hände aus dem Eisendraht zu befreien, und ich begann hinaufzuklettern.“

– Graziano Udovisi, Lehrer in Istrien (zitiert in L’esodo von Arrigo Petacco)[4]

Opferzahlen Bearbeiten

Genaue Opferzahlen sind nicht bekannt. Die Schätzungen reichen von einigen Hundert bis zu 20.000, wobei sich diese maximale Anzahl nur einschließlich der im Mittelmeer versenkten (annegati) sowie in jugoslawischen Straflagern umgekommenen Italiener erklären lässt.[5] Historiker schätzen die Anzahl der Opfer der Jahre 1943 bis 1945 auf mehrere tausend, kann aber nicht genau bestimmt werden.[6][7]

Gedenktag Bearbeiten

Jahrzehntelang waren in Italien die Massaker mit einem Tabu belegt.[8][9] Seit 2001 fanden die Foibe-Massaker mehr Beachtung in der öffentlichen Diskussion. Auf Initiative der aus dem neofaschistischen MSI hervorgegangenen Alleanza Nazionale wurde 2004 zur Zeit der Regierung Berlusconi ein Gedenktag eingeführt, der Giorno del Ricordo, der jährlich am 10. Februar begangen wird.[10] An diesem Gedenktag wird nicht nur der Opfer der Foibe, sondern auch der 200.000 bis 350.000 Esuli (Vertriebenen) aus Julisch Venetien (Istrien, Fiume/Rijeka und Zara/Zadar) sowie Dalmatien gedacht.

2007 verlieh der italienische Staatspräsident Giorgio Napolitano anlässlich des Gedenktages dem letzten italienischen Präfekten des faschistischen Regimes in Zara (kroatisch Zadar) im heutigen Kroatien, Vincenzo Serrentino, und etwa dreißig weiteren Opfern der jugoslawischen Partisanen postum Orden. Serrentino wurde im ehemaligen Jugoslawien als Kriegsverbrecher verurteilt und hingerichtet. In seiner Rede zum Gedenktag sprach Napolitano davon, dass „eine der Barbareien des letzten Jahrhunderts begangen wurde“, von „einer Bewegung voller Hass und blutrünstiger Wut“, als der „slawische Annexionsplan [...] die unheilvolle Form einer ‚ethnischen Säuberung‘ annahm“.[11][12][13] Der kroatische Präsident Stjepan Mesić protestierte gegen diese Aussagen.[14]

Staatspräsident Napolitano äußerte sich danach mehrmals dahingehend, dass die Foibe-Massaker als „Maßnahmen einer ethnischen Säuberung im Rahmen der slawischen annexionistischen Tendenzen im Friedensvertrag von 1947“ zu werten seien, und stemmte sich gegen die „diplomatische Verdrängung“ der Geschehnisse.[15]

Auf Vorschlag Kroatiens soll eine gemeinsame Historikerkommission Licht in die Vorkommnisse während des Zweiten Weltkrieges und der Jahre danach bringen.

Kontroverse Bearbeiten

Der damalige EU-Parlamentspräsident Antonio Tajani „sorgte für Aufregung in Kroatien und Slowenien“, als er 2019 zur Gedenkfeier für die Opfer der Foibe-Massaker das „italienische Istrien“ und das „italienische Dalmatien“ hochleben ließ. Dabei sprach er von „tausenden unschuldigen Opfern, die getötet wurden, weil sie Italiener waren“. Des Weiteren handele es sich bei den Massakern um systematische ethnische Säuberung der italienischen Minderheit. Diese Aussagen stießen auf Empörung in Kroatien und Slowenien. Der kroatische Premierminister Andrej Plenkovic wolle „Spuren territorialer Ansprüche“ erkannt haben. Der slowenische Premierminister Marjan Šarec sprach u. a. von „beispiellosem historischen Revisionismus“.[16][17]

Bei derselben Veranstaltung erregte der damalige italienische Vize-Ministerpräsident Matteo Salvini Aufmerksamkeit, indem er einen Vergleich zu Auschwitz heranzog, um auf die Massaker hinzuweisen.[16]

Literatur Bearbeiten

  • Luisa Accati, Renate Cogoy (Hrsg.): Das Unheimliche in der Geschichte. Die Foibe. Trafo Verlag, Berlin 2007.
  • Gaia Baracetti: Foibe: Nationalism, Revenge and Ideology In Venezia Giulia and Istria, 1943–5. In: Journal of Contemporary History. Jg. 44, H. 4, ISSN 0022-0094, 2009, S. 657–674, doi:10.1177/0022009409339344.
  • Claudia Cernigoi: Operazione Foibe. Tra storia e mito. Edizioni Kappa Vu, Udine 2005.
  • Renato Cristin (Hrsg.) / Italienisches Kulturinstitut Berlin: Die Foibe. Vom politischen Schweigen zur historischen Wahrheit. = Foibe. Lit, Berlin u. a. 2007, ISBN 978-3-8258-0002-4.
  • Paolo De Franceschi: Foibe. Prefazione di Umberto Nani. Centro Studi Adriatici, Rom 1949.
  • Sessi Frediano: Foibe rosse. Vita di Norma Cossetto uccisa in Istria nel ’43. Marsilio, Venezia 2007, ISBN 978-88-317-9147-2.
  • Jožko Kragelj: Pobitim v spomin. Žrtve komunističnega nasilja na Goriškem 1943–1948. Goriška Mohorjeva, Gorizia 2005.
  • Giancarlo Marinaldi: La morte è nelle foibe. Cappelli, Bologna 1949.
  • Gianni Oliva: Foibe. Le stragi negate degli italiani della Venezia Giulia e dell’Istria. Feltrinelli, Milano 2003, ISBN 88-04-51584-8.
  • Luigi Papo: L’ultima bandiera. Storia del reggimento Istria. L’Arena di Pola, Gorizia 1986.
  • Luigi Papo: L’Istria e le sue foibe. Storia e tragedia senza la parola fine (= Historia 20). 2 Bände. Settimo sigillo, Roma 1999.
  • Eno Pascoli: Foibe. Cinquant’anni di silenzio. La frontiera orientale. Aretusa, Gorizia 1993.
  • Arrigo Petacco: L’esodo. La tragedia negata degli italiani d’Istria, Dalmazia e Venezia Giulia. Mondadori, Milano 1999, ISBN 88-04-45897-6.
  • Raoul Pupo: Il lungo esodo. Istria: le persecuzioni, le foibe, l’esilio. Rizzoli, Milano 2005, ISBN 88-17-00562-2.
  • Raoul Pupo, Roberto Spazzali: Foibe. B. Mondadori, Milano 2003, ISBN 88-424-9015-6.
  • Franco Razzi: Lager e foibe in Slovenia. Ed. Vicentina, Vicenza 1992.
  • Guido Rumici: Infoibati (1943–1945). I nomi, i luoghi, i testimoni, i documenti. Mursia, Milano 2002, ISBN 88-425-2999-0.
  • Giorgio Rustia: Contro operazione foibe a Trieste. A cura dell’Associazione famiglie e congiunti dei deportati italiani in Jugoslavia e infoibati. s. n., s. l. 2000.
  • Fulvio Salimbeni: Le foibe, un problema storico. Unione degli istriani, Trieste 1998.
  • Giacomo Scotti: Dossier Foibe (= Studi 84). Manni, San Cesario di Lecce 2005, ISBN 88-8176-644-2.
  • Giovanna Solari: Il dramma delle foibe, 1943–1945. Studi, interpretazioni e tendenze. Stella, Trieste 2002.
  • Roberto Spazzali: Foibe. Un dibattito ancora aperto. Tesi politica e storiografica giuliana tra scontro e confronto. Editrice Lega Nazionale, Trieste 1990.
  • Roberto Spazzali: Tragedia delle Foibe. Contributo alla verità. Parte 1. Grafica goriziana, Gorizia 1993.
  • Giampaolo Valdevit (Hrsg.): Foibe, il peso del passato. Venezia Giulia 1943–1945. Marsilio, Venezia 1997.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Roberto Spazzali: Tragedia delle Foibe: contributo alla verità. Parte 1. [s.n.], 1993, OCLC 955731935.
  2. ↑ Foibe in der Venezia Giulia in den Jahren 1943-45. Grausamer Höhepunkt eines über zwei Jahrzehnte dauernden Antagonismus zwischen Italienern und Slawen. Diplomarbeit an der Universität Wien, 2010, S. 74–79 (archive.org [PDF]).
  3. ↑ Foibe in der Venezia Giulia in den Jahren 1943-45. Grausamer Höhepunkt eines über zwei Jahrzehnte dauernden Antagonismus zwischen Italienern und Slawen. Diplomarbeit an der Universität Wien, 2010, S. 98–100 (archive.org [PDF]).
  4. ↑ Der Verbrecher, mein Nächster, NZZ, 25. Februar 2006. Zitiert wird aus L'esodo von Arrigo Petacco, der Überlebende ist der istrische Lehrer Graziano Udovisi
  5. ↑ Gianni Oliva: Die Foibe: Die Gründe eines Schweigens, in: Renato Cristin (Hrsg.): Die Foibe / Foibe. Vom politischen Schweigen zur historischen Wahrheit / Dal silenzio politico alla verità storica. Berlin 2007, S. 55 [1]
  6. ↑ Foibe in der Venezia Giulia in den Jahren 1943-45. Grausamer Höhepunkt eines über zwei Jahrzehnte dauernden Antagonismus zwischen Italienern und Slawen. Diplomarbeit an der Universität Wien, 2010, S. 100/101 (archive.org [PDF]).
  7. ↑ Gustavo Corni: L’esodo degli Italiani da Istria e Dalmazia. In: Hannes Obermair, Sabrina Michielli (Hrsg.): Erinnerungskulturen des 20. Jahrhunderts im Vergleich – Culture della memoria del Novecento al confronto. (Hefte zur Bozner Stadtgeschichte/Quaderni di storia cittadina 7). Bozen: Stadt Bozen 2014. ISBN 978-88-907060-9-7, S. 75–96, Bezug S. 82–87.
  8. ↑ Unser Tito. Der Spiegel, 19. März 2006, abgerufen am 24. März 2021
  9. ↑ Renato Cristin: Historische Wahrheit und Verbreitung der italienischen Kultur in der Welt, in: Renato Cristin (Hrsg.): Die Foibe / Foibe. Vom politischen Schweigen zur historischen Wahrheit / Dal silenzio politico alla verità storica. Berlin 2007, S. 5 [2]
  10. ↑ Gesetz vom 30. März 2004, Nr. 92
  11. ↑ Intervento del Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, in occasione della celebrazione del “Giorno del Ricordo”, quirinale.it, 10. Februar 2007
  12. ↑ Karl-Peter Schwarz: Ein Lob dem Revisionismus, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 16. Februar 2007, S. 1.
  13. ↑ Verstimmung zwischen Italien und Kroatien, Neue Zürcher Zeitung, 14. Februar 2007
  14. ↑ vjesnik.hr (Memento vom 13. November 2007 im Webarchiv archive.today) (kroatisch)
  15. ↑ Italiens Präsident: „Foibe-Massaker nicht vergessen“, Die Presse, 10. Februar 2010
  16. ↑ a b Italiens Nationalismus verschreckt Nachbarn – DW – 13.02.2019. Abgerufen am 12. Juni 2023.
  17. ↑ Matthias Rüb, Rom: Antonio Tajanis Entgleisung empört Kroaten und Slowenen. In: FAZ.NET. 14. Februar 2019, ISSN 0174-4909 (faz.net [abgerufen am 12. Juni 2023]).
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